[ 873 ] 2 - وعن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن أبي إسحاق الأرجاني [1] ، رفعه قال : قال أبو عبد الله ع : أتدري لم أمرتم بالأخذ بخلاف ما تقول العامة ؟ فقلت :
لا أدري ، فقال : إن عليا ع لم يكن يدين الله بدين إلا خالف عليه الأمة إلى غيره ، إرادة لإبطال أمره وكانوا يسألون أمير المؤمنين ع عن الشئ الذي لا يعلمونه فإذا أفتاهم جعلوا له ضدا من عندهم ليلبسوا على الناس .
[ 874 ] 3 - وفي كتاب صفات الشيعة ، عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد ، عن الرضا ع قال :
شيعتنا ، المسلمون لأمرنا ، الآخذون بقولنا ، المخالفون لأعدائنا فمن لم يكن كذلك فليس منا .
[ 875 ] 4 - وعن محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر قال : قال الصادق ع : كذب من زعم أنه من

2 - علل الشرائع ، 2 / 531 ، الباب 315 ، العلة التي من أجلها يجب الأخذ بخلاف . . . ، الحديث 1 . الوسائل ، 27 / 116 ، الباب 9 ، من أبواب صفات القاضي ، الحديث 24 [ 33357 ] . البحار ، 2 / 237 ، كتاب العلم ، الباب 29 ، باب علل اختلاف الأخبار ، الحديث 25 . في النسخة الحجرية : ضدا أمره من عندهم ، وعن المصدر أن فيه : لا ندري .
[1] اسم بلد ، سمع منه ( م ) . 3 - صفات الشيعة ، 3 / 2 . الوسائل ، 27 / 117 ، الباب 9 ، الحديث 25 [ 33358 ] . البحار ، 68 / 167 ، الباب 19 ، باب صفات الشيعة ، الحديث 24 . 4 - رواه البحار عن صفات الشيعة ، 2 / 98 ، كتاب العلم ، الباب 14 ، باب من يجوز أخذ العلم منه ومن لا يجوز ، الحديث 49 . الوسائل ، 27 / 117 ، الباب 9 ، من أبواب صفات القاضي ، الحديث 26 [ 33359 ] . في متن الوسائل : عن عمه ، عن محمد بن أبي القاسم وفي هامشه ، عن المصدر : عن عمه ، عن محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي . في البحار : عن عمه ، عن أبي سمينة ، عن ابن سنان .

576