السابقة والحالة الراجحة ، كما يقال : الأصل في الكلام ، الحمل على الحقيقة والأصل في البيع اللزوم والأصل في تصرفات المسلم الصحة والأصل في الماء الطهارة ، ذكره بعض [2] المحققين ، ويطلق بمعنى الدليل كما يقال : الأصل في هذه المسألة الكتاب والسنة ، وهو أيضا شامل للنص الخاص والعام .
[ 827 ] 4 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عمن حدثه ، عن المعلى بن خنيس قال : قال أبو عبد الله ع : ما من أمر يختلف فيه اثنان إلا وله أصل في كتاب الله ولكن لا تبلغه عقول الرجال .
[ 828 ] 5 - وعن محمد بن الحسن وغيره ، عن سهل ، عن محمد بن عيسى ، وعن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين جميعا ، عن محمد بن سنان ، عن إسماعيل بن جابر ، وعبد الكريم بن عمرو ، عن عبد الكريم بن أبي الديلم عن

[2] هو الشيخ زين الدين " ره " ، سمع منه ( م ) . 4 - الكافي ، 1 / 60 ، كتاب فضل العلم ، باب الرد إلى الكتاب والسنة ، الحديث 6 . المحاسن ، 1 / 267 ، كناب مصابيح الظلم ، الباب 36 ، باب إنزال [ أنزل ] الله في القرآن تبيانا لكل شئ ، الحديث 355 . البحار عن المحاسن ، 92 / 100 ، كتاب القرآن ، الباب 8 ، باب إن للقرآن ظهرا وبطنا ، الحديث 71 . تقدم الحديث في ، 5 / 7 هنا . 5 - الكافي ، 1 / 293 ، كتاب الحجة ، باب الإشارة والنص على أمير المؤمنين ع ، الحديث 3 . الخصال ، 2 / 646 ، أبواب ما بعد الألف ، الحديث 31 . البحار عن الخصال ، 40 / 132 ، تاريخ أمير المؤمنين ع ، الباب 93 ، باب إن النبي علمه ألف باب ، الحديث 14 . في الكافي : محمد بن الحسين وغيره . . . ومحمد بن يحيى ومحمد بن الحسين جميعا . . . عبد الحميد بن أبي الديلم . . . ، كما في البحار . والحديث مشتمل على كيفية نصب علي ع يوم الغدير وجملة من فضائله وسوابقه والاحتجاج لإمامته .

555