قال : حدثني جعفر ، عن أبيه أن عليا ع قال : من نصب نفسه للقياس ، لم يزل دهره في التباس [1] ، ومن دان الله بالرأي ، لم يزل دهره في ارتماس .
[ 788 ] 3 - وبالإسناد عن أبي جعفر ع قال : من أفتى الناس برأيه فقد دان الله بما لا يعلم ، ومن دان الله بما لا يعلم فقد ضاد الله حيث أحل وحرم فيما لا يعلم .
[ 789 ] 4 - أحمد بن محمد بن خالد البرقي في المحاسن عن أبيه ، عمن ذكره عن أبي عبد الله ع في رسالة له إلى أصحاب الرأي والمقاييس ، وذكر الرسالة وفيها نهي بليغ وتشديد إلى أن قال ع : وقالوا لا شئ إلا ما أدركته عقولنا وأدركته ألبابنا ،

[1] أي اشتباه ، سمع منه ( م ) . 3 - الكافي ، 1 / 57 ، كتاب فضل العلم ، باب البدع والرأي والمقائيس ، ذيل الحديث 17 . قرب الإسناد ، 12 ، باب أحاديث متفرقة ، الحديث 36 . الوسائل ، 27 / 41 ، كتاب القضاء ، الباب 6 ، من أبواب صفات القاضي ، الحديث 12 . البحار ، 2 / 299 ، كتاب العلم ، الباب 34 ، باب البدع والرأي والمقائيس ، الحديث 25 . صدر الحديث في الكافي : قال : من نصب نفسه للقياس ، لم يزل دهره في التباس ، ومن دان الله بالرأي لم يزل دهره في ارتماس . في البحار : فقد دان بما لا يعلم ، كما في قرب الإسناد . 4 - المحاسن ، 1 / 209 ، كتاب مصابيح الظلم ، الباب 7 ، الحديث 76 . الوسائل ، 27 / 50 ، كتاب القضاء ، الباب 6 ، من أبواب صفات القاضي ، الحديث 32 . رواه البحار ، 2 / 313 ، كتاب العلم ، الباب 34 ، باب البدع والرأي . . . ، الحديث 77 . في الوسائل والبحار : وعرفته ألبابنا . في الوسائل : رضي منهم اجتهادهم وارتيائهم فيما ادعوا من ذلك لم يبعث إليهم فاصلا . ، . . في البحار : لم يبعث الله إليهم فاصلا لما بينهم .

535