من حيث الصحة في الجملة ولم يظهر لي تاريخ كتابتها .
2 - النسخة الخطية الثاني لمكتبة السيد گلپايگاني قدس سره .
وهذه النسخة قد حذف فيها أسناد الروايات .
وهي وإن كانت كاملة ظاهرا إلا أن من راجعها وجدها ناقصة جدا قد أسقط كاتبها أو النسخة التي كتبت عنها في موارد عدة في أواسط الكتاب ، عدة صفحات حال النسخ وكأن الناسخ كان أجيرا على الكتابة فخان المستأجر في مواضع لا تبدو على الأشخاص إلا لمن دقق وكان أهلا وهذا مما يوجب عدم الاعتماد على النسخ الخطية ما لم تكن معروضة مقروءة على العلماء أو لم يكن كاتبها ممن يعرف بالوثوق .
3 - نسخة مكتبة سپهسالار وقد سقط من أولها صفحة وآخرها أواخر قسم أصول الفقه باب أن كل ما ورد في القرآن من حفظ الفرج فهو من الزنا الخ .
ولم يعرف كاتبه ولا تاريخ كتابته دقيقا وكأنها مكتوبة في القرن الثاني عشر وفي ورقة منها :
بسم الله الرحمن الرحيم قد دخل في ملكي وأنا الأحقر ريحان الله الموسوي 24 شهر محرم الحرام سنة 1309 . وعلى نفس هذه الورقة : استكتبته لنفسي وأنا العبد محمد بن معز الدين محمد الحسيني عفى عنهما .
وفي هذه النسخة أغلاط كثيرة 4 - ومما عثرنا عليه نسخة في مكتبة المسجد الأعظم بقم المقدسة .
5 - عدة نسخ في مكتبة الآستانة الرضوية بمشهد المقدسة أهمها نسخة صحيحة

49