[ 664 ] 2 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن شريف بن سابق ، عن الفضل بن أبي قرة ، عن أبي عبد الله ع قال : قال رسول الله ( ص ) : قال الحواريون لعيسى : يا روح الله من نجالس ؟ قال : من تذكركم الله رؤيته ، ويزيد في علمكم منطقه ، ويرغبكم في الآخرة عمله .
[ 665 ] 3 - وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد الإصبهاني ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن سفيان بن عيينة ، عن مسعر بن كدام قال : سمعت أبا جعفر ع يقول : لمجلس اجلسه إلى من أثق به [1] أوثق في نفسي من عمل سنة .
[ 666 ] 4 - وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ع قال : قال رسول الله ( ص ) : إن الله عز وجل يقول : تذاكر العلم بين عبادي مما تحيى عليه القلوب الميتة إذا هم انتهوا فيه إلى أمري [1] .
[ 667 ] 5 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن

2 - الكافي ، 1 / 39 ، كتاب فضل العلم ، الباب 8 ، باب مجالسة العلماء ، الحديث 3 . الوافي ، 1 / 176 ، المصدر الحديث 3 . البحار ، 14 / 331 ، الباب 21 ، باب مواعظ عيسى و . . . ، الحديث 72 . في الحجرية : يذكر كم الله ، كما في الكافي . 3 - الكافي ، 1 / 39 ، كتاب فضل العلم ، الباب 8 ، باب مجالسة العلماء ، الحديث 5 . الوافي ، 1 / 177 ، المصدر الحديث 6 .
[1] أي العالم الصالح من حملة الأحاديث التي يعمل بخبر الثقة . سمع منه ( م ) كذا في الهامش . 4 - الكافي ، 1 / 40 ، كتاب فضل العلم ، الباب 9 ، باب سؤال العالم ، الحديث 6 . الوافي 1 / 181 ، أبواب العقل ، الباب 11 سؤال العلماء ، الحديث 8 . في الوافي : تذاكر العالم ، وما في الكتاب ذكره نسخة .
[1] أي أمري ونهيي أو الاعتقاد بتوحيد الله ونحوه ، سمع منه ( م ) . 5 - الكافي ، 1 / 41 ، كتاب فضل العلم ، الباب 9 ، باب سؤال العالم ، الحديث 7 . الوافي ، 1 / 182 ، المصدر الحديث 9 . في الكافي : أحمد بن محمد بن عيسى . . . قال : سمعت أبا جعفر ع يقول : رحم الله عبدا أحيا العلم ، قال : قلت : وما إحياؤه قال : أن يذاكر به . . . نعم روى الكليني في ، 2 / 175 ، الحديث 2 ، باب زيارة الإخوان ، بإسناد إلى خيثمة رواية أخرى تشتمل على فقرة ( رحم الله عبدا أحيا أمرنا ) .

477