الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن أيوب بن الحر ، وعمران بن علي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ع قال : نحن الراسخون في العلم ، ونحن نعلم تأويله .
[ 518 ] 2 - وعن علي بن محمد ، عن عبد الله بن علي ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن عبد الله بن حماد ، عن بريد بن معاوية ، عن أحدهما ع ، في قول الله عز وجل :
( وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم ) ، فرسول الله أفضل الراسخين في العلم قد علمه الله جميع ما أنزل عليه من التنزيل والتأويل ، وما كان الله لينزل عليه شيئا لم يعلمه تأويله ، وأوصياؤه من بعده يعلمونه كله ، إلى أن قال : والقرآن خاص وعام ومحكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ ، فالراسخون في العلم يعلمونه .
[ 519 ] 3 - وعن الحسين بن محمد ، عن معلي بن محمد ، عن محمد بن أورمة ، عن علي بن حسان ، عن عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي عبد الله ع قال : الراسخون في العلم ، أمير المؤمنين ع والأئمة من بعده ع .

2 - الكافي ، 1 / 213 ، كتاب الحجة ، باب إن الراسخين في العلم هم الأئمة ع ، الحديث 2 . تفسير العياشي ، 1 / 164 ، في ذيل سورة آل عمران ، الحديث 6 . الوافي ، 3 / 531 ، المصدر ، الحديث 3 . في الكافي : بريد بن معاوية ، وفي الوافي مكانه العجلي وهو لقب ( بريد ) فما في نسختنا الحجرية : ( يزيد ) بدل " بريد " سهو . وفي الكافي : من بعده يعلمونه كله ، والذين لا يعلمون تأويله ، إذا قال العالم فيهم بعلم ، فأجابهم الله بقوله : ( يقولون آمنا به كل من عند ربنا ) والقرآن خاص وعام . . . في بعض نسخ الكافي : إذا قال العالم فيه . . . ، كما في الوافي . 3 - الكافي ، 1 / 213 ، كتاب الحجة ، باب إن الراسخين في العلم هم الأئمة ع ، الحديث 3 . في الكافي : بدل ( اروية ) الوارد في النسخة الحجرية : ( أورمة ) ، كما في الوافي ، 3 / 532 المصدر الحديث 4 محمد بن أورمة ، عن علي ، عن عمه ، عن أبي عبد الله . وفيه : وفي نسخة بدل " أورمة " " أرومة " .

387