وقد زيد في كتب المحاسن ونقص كما صرح به النجاشي والشيخ الطوسي وما بقي من كتبه إلى يومنا هذا وكان عند الشيخ الحر .
15 - تفسير العياشي ، محمد بن مسعود العياشي .
16 - الإحتجاج ، أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي .
17 - التوحيد ، المفضل بن عمر .
وفي الذريعة : عبر عنه النجاشي ب‌ ( كتاب الفكر ) وسماه بعض الفضلاء ب‌ ( كنز الحقايق والمعارف ) وقد أمر السيد علي بن طاووس في كشف المحجة وفي أمان الأخطار بلزوم مصاحبة هذا الكتاب والنظر والتفكير فيه وقال : إنه مما أملاه الإمام الصادق ( ع ) فيما خلقه الله جل جلاله من الآثار وهو في معرفة وجوه الحكمة في إنشاء العالم السفلي وإظهار أسراره وإنه عجيب في معناه .
18 - عيون أخبار الرضا ، الشيخ الصدوق .
19 - تفسير القمي ، علي بن إبراهيم بن هاشم القمي .
في الذريعة : إنه شيخ الكليني وقد أكثر الرواية عنه كان في عصر العسكري وبقي إلى سنة ( 307 ) وليس له تفسيران كبير وصغير ولا أنه مأخوذ من تفسير العسكري وقد عمد القمي في تفسيره هذا إلى خصوص ما رواه عن أبي عبد الله الصادق ( ع ) في تفسير الآيات ولخلو تفسيره هذا عن روايات سائر الأئمة ( ع ) قد عمد تلميذه أبو الفضل العباس بن محمد بن قاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر والراوي لهذا التفسير عنه على إدخال بعض روايات الإمام الباقر ( ع ) التي أملاها على أبي الجارود في أثناء هذا التفسير وبعض روايات أخر عن سائر مشايخه وذلك التصرف وقع منه من أوائل سورة آل عمران إلى آخر القرآن ويشهد لذلك قوله في عدة مواضع : رجع إلى تفسير علي بن إبراهيم وما شابه ذلك إلى آخر ما أفاده

35