[ 202 ] 2 - وعن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن الكاهلي ، قال : كتبت إلى أبي الحسن ع في دعاء : الحمد لله منتهى علمه فكتب : لا تقولن منتهى علمه فليس لعلمه منتهى ولكن قل : منتهى رضاه .
[ 203 ] 3 - محمد بن علي بن الحسين في معاني الأخبار ، عن محمد بن علي ماجيلويه عن عمه ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن موسى بن سعدان الخياط ، عن عبد الله بن القاسم ، عن عبد الله بن مسكان ، عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا عبد الله ع عن قول الله عز وجل : ( يعلم السر وأخفى ) قال : السر ، ما كتمته في نفسك وأخفى ، ما خطر ببالك ثم أنسيته .
[ 204 ] 4 - وعن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله ع في قوله عز وجل : ( عالم الغيب والشهادة ) فقال : الغيب ما لم يكن والشهادة ما قد كان .

2 - الكافي ، 1 / 107 ، كتاب التوحيد ، باب صفات الذات ، الحديث 3 . التوحيد ، 134 / 2 ، الباب 10 ، باب العلم . البحار عن التوحيد ، 4 / 83 ، الباب 2 ، باب العلم وكيفيته . . . ، الحديث 12 . تحف العقول 408 ، البحار عن تحف العقول ، 10 / 246 ، الباب 16 ، باب مناظرات الرضا ع ، الحديث 5 . في التوحيد : عن أبيه وابن الوليد ، عن محمد بن يحيى وابن إدريس جميعا ، عن محمد بن أحمد ، عن علي بن إسماعيل ، عن صفوان . في التوحيد والكافي : فكتب إلي . 3 - معاني الأخبار ، 141 / 1 ، باب معنى السر وأخفى . ورواه البحار عن المعاني ، 4 / 79 ، الباب 2 ، باب العلم وكيفيته ، الحديث 2 . وفيهما : موسى بن سعدان الحناط ، والآية الشريفة في سورة طه : 7 . 4 - معاني الأخبار ، 144 / 1 ، باب معنى الغيب والشهادة . البحار عن المعاني ، 4 / 79 ، الباب 2 ، باب العلم وكيفية ، الحديث 3 . ابن فضال هو : " الحسن بن علي " كما في المعاني . والآية في الأنعام : 73 وقد تكررت في القرآن .

227