البرقي ، عن أبيه ، عن علي بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن داود بن فرقد ، عن أبي سعيد الزهري ، عن أبي جعفر ع قال : كفى لأولي الألباب ، بخلق الرب المسخر وملك الرب القاهر وجلال الرب الظاهر ونور الرب الباهر وبرهان الرب الصادق وما أنطق به ألسن العباد وما أرسل به الرسل وما أنزل على العباد ، دليلا على الرب عز وجل .
[ 43 ] 2 - محمد بن علي بن الحسين في التوحيد والأمالي وعيون الأخبار ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا ع أنه دخل عليه رجل فقال له : يا بن رسول الله ، ما الدليل على حدوث العالم ؟ فقال : أنت لم تكن ثم كنت [1] وقد علمت أنك لم تكون نفسك ولا كونك من هو مثلك .
ورواه الطبرسي في الإحتجاج مرسلا .
[ 44 ] 3 - وفي التوحيد وعيون الأخبار ، وعن محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه ،

2 - التوحيد ، 293 / 3 ، الباب 42 ، باب إثبات حدوث العالم . أمالي الصدوق ، 352 ، المجلس 56 ، الحديث 6 . عيون أخبار الرضا ع ، 1 / 134 ، الباب 11 ، باب ما جاء عن الرضا ع في التوحيد ، الحديث 32 . البحار عن التوحيد والعيون والأمالي ، 3 / 36 ، الباب 2 ، الحديث 11 . الإحتجاج ، 2 / 353 ، باب احتجاج الإمام الرضا ع في التوحيد و . . . ، الحديث 1 . في التوحيد والأمالي : حدث العالم . وفي نسختنا الحجرية : بدل ( معبد ) ، ( سعيد ) .
[1] أي أنت لم تكن يعني ( كنت - ظ ) معدوما ثم كنت يعني موجودا فهذا يدل على الخالق ، سمع منه ( م ) . 3 - التوحيد ، 251 / 3 ، الباب 36 ، باب الرد على الثنوية والزنادقة . عيون أخبار الرضا ع ، 1 / 132 ، الباب 11 ، باب ما جاء عن الرضا ع في التوحيد ، الحديث 28 . الإحتجاج ، 2 / 354 ، باب احتجاج الإمام الرضا ع في التوحيد و . . . ، الرقم : 281 . الكافي ، 1 / 78 ، كتاب التوحيد ، باب حدوث العالم ، الحديث 3 . البحار عن التوحيد والعيون والاحتجاج ، 3 / 37 ، كتاب التوحيد ، الباب 3 ، باب إثبات الصانع والاستدلال . . . ، الحديث 12 . الوافي ، 1 / 317 أبواب المعرفة الباب 27 حدوث العالم الحديث 3 . في الكافي : حدثني محمد بن جعفر الأسدي ، عن محمد بن إسماعيل البرمكي الرازي ، عن الحسين بن الحسن بن برد الدينوري ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن عبد الله الخراساني . وفي التوحيد : ( العجيبات المتقنات ) ، لكن في الكافي : " العجيبات المبينات ) .

140