من النظر .
[ 1103 ] 2 - محمد بن علي بن الحسين قال : سئل الصادق ع عن قول الله عز وجل : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم ) فقال : كل ما كان في كتاب الله من ذكر حفظ الفرج فهو من الزنا إلا في هذا الموضع ، فهو من أن ينظر إليه .
باب 85 - إن الباء تأتي للتبعيض كآية الوضوء والتيمم [ 11041 ] 1 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن زرارة قال : قلت لأبي جعفر ع :
ألا تخبرني من أين علمت وقلت : إن المسح ببعض الرأس وبعض الرجلين ؟ فضحك وقال : يا زرارة ، قاله رسول الله ( ص ) ونزل به الكتاب من الله عز وجل ، لأن الله عز وجل قال : ( فاغسلوا وجوهكم ) فعرفنا أن الوجه كله ينبغي أن يغسل ، ثم قال :
( وأيديكم إلى المرافق ) فوصل اليدين إلى المرفقين بالوجه ، فعرفنا أنه ينبغي لهما أن يغسلا إلى المرفقين ، ثم فصل بين الكلامين ، فقال : ( وامسحوا برؤوسكم ) فعرفنا حين قال ( برؤوسكم ) إن المسح ببعض الرأس لمكان الباء ، ثم وصل الرجلين بالرأس

2 - الفقيه ، 1 / 114 ، آداب الحمام ، الحديث 235 والآية في النور : 30 . الباب 85 فيه حديث واحد 1 - الفقيه ، 1 / 103 ، باب التيمم ، الحديث 212 . راجع للآية المائدة : 6 . الكافي ، 3 / 30 ، كتاب الطهارة ، باب مسح الرأس والقدمين ، الحديث 4 . التهذيب ، 1 / 61 ، الباب 4 ، باب في صفة الوضوء ، الحديث 17 [ 168 ] . البحار عن العلل ، 80 / 289 ، كتاب الطهارة ، الباب 30 ، باب وجوب الوضوء ، الحديث 45 . الوسائل عن الفقيه ، 1 / 413 ، كتاب الطهارة ، الباب 23 من الوضوء ، الحديث 1 [ 1073 ] . في الكافي : ( وأيديكم إلى المرافق ) فصل بين الكلام فقال : ( وامسحوا برؤوسكم ) . . . اليدين بالوجه ، فقال : ( وأرجلكم إلى الكعبين ) فعرفنا حين وصلها . . . . في الوسائل كما في الفقيه : كما وصل اليدين بالوجه ، فقال : وأرجلكم إلى الكعبين .

696