تعالى : ( وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم ) .
أقول : والأحاديث فيه كثيرة . [1] باب 73 - أنه لا يجوز الاستدلال بحكم جزئي * على جميع أفراد الكلي [ 1063 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، وعن أبي على الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، كلهم عن صفوان وابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن أبي عبد الله ع في حديث قال : قلت له : رجل ترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستمأة درهم ودينه خمسمأة درهم ، فاعتقه عند الموت كيف يصنع ؟ قال : يباع العبد فيأخذ الغرماء خمسمأة درهم ويأخذ الورثة مأة درهم ، إلى أن قال : قلت : فإن كان قيمة العبد ستمأة درهم ، ودينه أربعمأة ؟ فقال : كذلك يباع العبد فيأخذ الغرماء أربعمأة درهم ويأخذ الورثة مأتين ولا يكون للعبد شئ ، قلت : فإن كان قيمة العبد ستمأة درهم

[1] راجع الباب 8 و 16 و 18 و 19 و 20 و 26 و 27 و 28 ، الباب 73 فيه حديث واحد * كمن دخل المسجد ووضع رجله اليمنى ، لا يجوز أن يحكم في جميع البيوت كهذا ، سمع 1 - الكافي 7 / 26 ، كتاب الوصايا ، باب من أعتق وعليه دين ، الحديث 1 . التهذيب ، 9 / 217 ، كتاب الوصايا - الباب 18 ، باب وصية الإنسان لعبده ، الحديث 4 [ 854 ] . التهذيب ، 8 / 232 ، الباب 1 ، باب العتق وأحكامه ، الحديث 74 [ 841 ] . الوسائل ، 19 / 355 ، كتاب الوصايا ، الباب 39 ، باب إن من أعتق . . . وعليه دين ، الحديث 5 [ 24753 ] في الكافي بعض الاختلافات اللفظية لا يضر بالمعنى . روى الشيخ في الموضع الأول بإسناده ، عن يونس بن عبد الرحمن بن الحجاج وفي الثاني بإسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير .

675