صفوان بن يحيى ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر ع يقول : كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا إمام له من الله ، فسعيه غير مقبول ، وهو ضال متحير ، والله شانئ [1] لأعماله ، إلى أن قال : وإن مات على هذه الحال ، مات ميتة كفر ونفاق ، واعلم يا محمد : إن أئمة الكفر وأتباعهم ، لمعزولون عن دين الله قد ضلوا وأضلوا فأعمالهم التي يعملونها ( كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شئ ذلك هو الضلال البعيد ) .
أقول : والأحاديث في ذلك متواترة ، ذكرنا بعضها في الكتاب المذكور . [2] باب 68 - عدم وجوب قضاء المخالف عبادته إذا استبصر * سوى الزكاة إذا دفعها إلى غير المستحق [ 1050 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ،

[1] أي مبغض لأعماله كقوله تعالى : ( إن شانئك هو الأبتر ) ، سمع منه ( م ) .
[2] الوسائل ، 1 / 118 ، مقدمة العبادات ، الباب 29 . وراجع هداية الأمة ، 1 / 47 . الباب 68 فيه حديث واحد * أقول : ( والاستبصار ) بصارة في دينه يعني إذا صار شيعة ومؤمنا ، سمع منه ( م ) . 1 - الكافي ، 3 / 546 ، كتاب الزكاة ، باب الزكاة لا تعطى غير أهل الولاية ، الحديث 5 . التهذيب ، 5 / 9 ، باب وجوب الحج ، الحديث 23 . الإستبصار ، 2 / 145 ، الباب 85 ، الحديث 1 . الوسائل ، 1 / 125 ، الباب 31 ، باب عدم وجوب قضاء المخالف عبادته . . . ، الحديث 1 [ 317 ] . الوسائل ، 9 / 216 ، الباب 3 ، باب وجوب إعادة الزكاة إذا دفعها إلى غير المستحق . . . ، الحديث 1 [ 11870 ] . الوافي ، 10 / 191 ، الحديث 19 . في الكافي : كل عمل عمله الناصب في حال ضلاله أو حال نصبه . . . وعرفه هذا الأمر فإنه يؤجر عليه . . . إلا الزكاة فإنه يعيدها لأنه وضعها في غير موضعها . . .

666