عبد الله بن حبيب ، عن تميم بن بهلول ، عن معاوية ، عن سليمان بن مهران ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ع ، عن علي ع قال : لما حضر رسول الله ( ص ) الوفاة ، دعاني فلما دخلت عليه قال لي : يا علي أنت وصيي وخليفتي ، إلى أن قال : ثم أدناني [1] فأسر إلي ألف باب من العلم كل باب يفتح ألف باب .
[ 865 ] 42 - وروى المفيد في كتاب الإختصاص أحاديث كثيرة جدا في هذا المعنى ، منها أربعة عشر حديثا في مكان واحد .
وكذا أكثر علمائنا في أكثر كتب الحديث .
أقول : والأحاديث في ذلك كثيرة واستدلال الأئمة ع بالنص العام أكثر من أن يحصى ، حتى أنهم ع أطلقوا النسخ على تخصيص بعض أفراد العام وذلك مبالغة في عموم الحكم للأفراد وقد وقع ذلك الاستعمال في عدة أحاديث مروية في الكتب الأربعة وغيرها في كتاب النكاح وغيره ، كما ذكرناه في مقدمات هذا الكتاب . [1] باب 27 - وجوب العمل بالنص المطلق وعدم جواز تقييده بغير دليل [ 866 ] 1 - محمد بن علي بن الحسين قال : قال الصادق ع : كل شئ مطلق

[1] أدناني أي : أقربني ، سمع منه ( م ) . 42 - الإختصاص ، 276 و 279 ، باب إن النبي ( ص ) علم عليا ع ، ألف باب .
[1] راجع الباب 27 و 72 . الباب 27 فيه حديثان 1 - الفقيه ، 1 / 317 ، باب وصف الصلاة . . . ، القنوت واستحبابه ، الحديث 937 . الوسائل ، 289 / 6 ، الباب 19 من أبواب القنوت في الصلاة ، الحديث 3 [ 7997 ] . البحار ، 2 / 274 ، كتاب العلم ، الباب 33 ، باب ما يمكن أن يستنبط . . . ، الحديث 20 .

571