باب 20 - وجوب الرجوع إلى رواة الحديث فيما رووه من الأحكام عنهم ع لا فيما يقولونه برأيهم * [ 794 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عن داود بن الحصين [1] ، عن عمر بن حنظلة قال : سألت أبا عبد الله ع عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو ميراث ، إلى أن قال : فقال : ينظران من كان منكم ممن قد روى حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف أحكامنا فليرضوا به حكما [2] فإني قد جعلته عليكم حاكما فإذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فإنما استخف بحكم الله وعلينا رد ، والراد علينا الراد على الله وهو على حد الشرك بالله ، الحديث .
[ 795 ] 2 - محمد بن علي بن الحسين في كتاب إكمال الدين ، عن محمد بن

الباب 20 فيه 3 أحاديث * في عنوان الباب في الحجرية : يقولون برأيهم . 1 - الكافي ، 1 / 67 ، كتاب فضل العلم ، باب اختلاف الحديث ، الحديث 10 . في الوسائل عن الكافي ، 1 / 34 ، كتاب الطهارة ، الباب 2 ، من أبواب مقدمة العبادات ، الحديث 12 . التهذيب ، 6 / 301 ، الباب 92 ، باب من الزيادات في القضايا والأحكام ، الحديث 52 [ 845 ] . الفقيه ، 3 / 8 ، القضايا والأحكام ، باب الاتفاق على عدلين في الحكومة ، الحديث 3233 . رواه البحار عن الإحتجاج ، 2 / 220 ، كتاب العلم ، الباب 29 ، باب علل اختلاف الأخبار و . . . ، الحديث 1 . وسيأتي جل الحديث في : 1 / 21 ، وتقدم قسم منه في الباب 10 . في البحار : والراد علينا كافر ، راد على الله . في نسختنا الحجرية : منكم قد روى . . . فليرضوه حكما وفي الكافي : فلم يقبله منه .
[1] تصغير حصن ، سمع منه ( م ) .
[2] حال أو تميز ، سمع منه ( م ) . 2 - كمال الدين ، 484 / 4 ، الباب 45 . كتاب الغيبة ، 2 / 177 ، في ذكر التوقيعات . الإحتجاج ، 2 / 543 ، في ذكر توقيع له ع جوابا على أسئلة إسحاق بن يعقوب . الوسائل عن الثلاثة ، 27 / 140 ، كتاب القضاء ، الباب 11 ، من أبواب صفات القاضي ، الحديث 9 . البحار عن الإحتجاج ، 2 / 90 ، كتاب العلم ، الباب 14 ، باب من يجوز أخذ العلم منه ومن لا يجوز ، الحديث 13 . قد ذكر الرواية في باب : 32 / 21 ، من قسم أصول الفقه .

538