مقاتل بن الربيع بن محمد ، عن جابر ، عن أبي جعفر ع قال : ما من عبد يغدو في طلب العلم ويروح ، إلا خاض الرحمة خوضا .
[ 658 ] 18 - وعنه ، عن محمد البرقي ، عن سليمان الجعفري ، عن رجل ، عن أبي عبد الله ع قال : العالم والمتعلم في الأجر سواء .
أقول : التسوية في استحقاق أصل الثواب ، لا في مقداره لما مر .
وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه والأحاديث فيه كثيرة متواترة . [1] باب 4 - أنه لا يجوز تعليم شئ من الباطل إلا مع بيان بطلانه والأمن من دخول الشك والشبهة ( وعدم النهي . - كذا ) وكذا تعلمه [ 659 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمد البرقي ،

18 - بصائر الدرجات ، 5 / 15 ، الباب 2 ، باب ثواب العالم والمتعلم . رواه البحار ، 1 / 174 ، الباب 1 ، باب العلم وآدابه وأنواعه وأحكامه ، الحديث 38 .
[1] راجع الباب 6 و 7 و 13 و 20 و 32 و 37 و 38 و 53 . الباب 4 فيه حديثان ( 5 ) من التعليم ومن التعلم كعلم السحر والشعبذة والموسيقى ومن التعليم والتعلم لكليهما نهي بخصوصه كعلم النجوم وغيره ، سمع منه ( م ) . في نسختين في عنوان الباب : " والشبهة وعدم النهي وكذا تعلمه " ، وما هنا أثبتناه من الفهرست . وفي نسخة ( م ) ما يحتمل كونه " وعلم النهي " وكيف كان ، فلم أفهم معناه ، ويحتمل أن يريد عدم النهي الخاص بقرينة التعليق السابق . 1 - الكافي ، 1 / 35 ، كناب فضل العلم ، باب ثواب العالم ، الحديث 4 . الوافي ، 1 / 158 ، أبواب العقل ، الباب 7 ، ثواب العلم ، الحديث 4 . في الوسائل ، 16 / 173 ، كتاب الأمر والنهي ، الباب 16 ، باب استحباب إقامة السنن الحسنة ، الحديث 2 . المحاسن ، 1 / 27 ، كتاب ثواب الأعمال ، الباب 7 ، باب ثواب من علم باب هدى ، الحديث 9 . البحار ، 2 / 19 ، الباب 8 ، باب ثواب الهداية والتعليم وفضلهما و . . . ، الحديث 53 . البحار ، 78 / 177 ، كتاب الروضة من وصايا الباقر ع ، الحديث 49 . في المحاسن : عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، قال : حدثني أبان بن محمد البجلي ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ع . . . باب هدى ، كان له أجر . . . مثل وزر . . . أوزارهم .

473