عن صفوان ، عن الفضيل ، عن الحرث بن المغيرة ، قال : قلت لأبي عبد الله ع قال رسول الله ( ص ) : من مات لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية ، قال : نعم ، قلت : جاهلية جهلا أو جاهلية لا يعرف إمامه ؟ قال : جاهلية كفر ونفاق وضلال . [1] أقول : والآيات والروايات من طريق العامة والخاصة والأدلة في ذلك أكثر من أن تحصى ذكرنا جملة منها في الكتاب المذكور . [2] باب 87 - وجوب طاعة الأئمة ع على كل مكلف [ 511 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن الحسين بن أبي العلا ، قال : ذكرت لأبي عبد الله ع قولنا في الأوصياء إن طاعتهم مفترضة ، فقال : نعم ، هم الذين قال الله عز وجل : ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) وهم الذين قال الله عز وجل : ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ) .
أقول : والآيات والروايات والأدلة في ذلك كثيرة ، ذكرنا جملة منها في الكتاب المذكور . [1]

[1] الثلاثة ، هم ، الذي لا يعرف إمامه ولا يعتقده فهو جاهل وكافر والذي يعرف ولا يعتقده فهو منافق والذي بين الكفر والنفاق فهو ضال ومتحير ، سمع منه دام ظله ( م ) .
[2] إثبات الهداة ، 1 / 138 ، الباب 6 ، مثل حديث 63 من الباب و ج 2 / 343 ، الحديث 147 . الباب 87 فيه حديث واحد 1 - الكافي ، 1 / 187 ، كتاب الحجة ، باب فرض إطاعة الأئمة ، الحديث 7 و 16 [ والظاهر اتحادهما ] . الآية الأولى : النساء : 59 ، والثانية : المائدة : 55 . الإختصاص ، 277 ، باب أن طاعة الأوصياء مفترضة . الوافي ، 2 / 92 ، أبواب الحجة ، الباب 7 ، فرض الطاعة ، الحديث 5 [ 540 ] . .
[1] راجع الباب 99 و 98 و 96 . راجع الباب 53 ، من أصول الفقه . إثبات الهداة ، 2 / 244 ، الباب 9 ، سيما الفصل 3 منه .

382