ذكره ، عن أبي عبد الله ع نحوه .
أقول : والأحاديث في ذلك كثيرة ، ذكرنا جملة منها في الكتاب المذكور وفيها إشارة إلى النهي عن التسعير [1] ولا يخفى أن أفعال العباد لها في بعض الأسعار مدخلية تامة وقد عرفت بطلان الجبر والتفويض معا ، فيلزم القول بتأثير أفعال العباد وقدرتهم على البيع بزيادة ونقيصة وإمكان [2] إلزام السلطان لهم بذلك . [3] باب 55 - إن الله لا يعذب أحدا في الدنيا ولا في الآخرة بغير ذنب وإن سبب العذاب العام في الدنيا معصية بعض الناس ورضا الباقين أو ترك الانكار [ 301 ] 1 - محمد بن علي بن الحسين في العلل وعيون الأخبار ، عن أحمد بن

[1] تسعير : نرخ چيزى قرار دادن ، سمع منه ( م ) . هكذا وجدناه في هامش النسخة بالفارسية .
[2] المراد بالإمكان العرفي لا الشرعي والمراد بالسلطان ، الجاير لا العادل ، سمع منه ( م ) .
[3] الوسائل ، 17 / 430 ، التجارة أبواب آداب التجارة الباب 30 . الباب 55 فيه 4 أحاديث 1 - علل الشرائع ، 1 / 30 ، الباب 23 ، باب العلة التي من أجلها أغرق الله عز وجل الدنيا كلها في زمن نوح ع ، الحديث 1 . في العلل : زمن نوح . . . ومن لا ذنب له . . . لتكذيبهم . . . تكذيب المكذبين . . . شاهده وأتاه . التوحيد ، 392 / 2 ، الباب 61 ، باب الأطفال . عيون أخبار الرضا ع ، 2 / 75 ، الباب 32 ، في ذكر ما جاء عن الرضا ع من العلل ، الحديث 2 . البحار عن العلل والعيون ، 5 / 283 ، الباب 12 ، باب علة عذاب الاستيصال ، الحديث 1 . البحار ، 11 / 320 ، الباب 3 ، باب بعثته ع على قومه ، الحديث 25 . الوسائل ، 16 / 139 ، الحديث 5 [ 21181 ] . في نسخة ( م ) : " علي بن إبراهيم ، عن إبراهيم ، عن أبيه " وهو سهو .

276