إسماعيل بن بزيع ، عن عمه حمزة بن بزيع ، عن أبي عبد الله ع في حديث قال : لو كان يصل إلى الله ، الأسف والضجر لجاز لقائل أن يقول : إن الخالق يبيد [1] يوما لأنه إذا دخله الغضب والضجر دخله التغيير وإذا دخله التغيير ، لم يؤمن عليه الإبادة [2] إلى أن قال : تعالى الله عن هذا القول علوا كبيرا ، بل هو الخالق للأشياء لا لحاجة ، فإذا كان لا لحاجة استحال الحد والكيف فيه .
أقول : والأحاديث فيه كثيرة . [3] باب 34 - أنه لا يقع شئ في الوجود إلا بقضاء الله وقدره * وعلمه وإذنه [ 187 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، ومحمد بن خالد ، جميعا عن فضالة بن أيوب ، عن محمد بن

[1] - أي يهلك ، سمع منه ( م ) .
[2] يعني الهلاكة ، سمع منه ( م ) .
[3] راجع الباب 62 . الباب 34 فيه حديثان * القضاء والقدر بمعنى العلم والحكم ، سمع منه ( م ) . 1 - الكافي ، 1 / 149 ، كتاب التوحيد ، باب إنه لا يكون شئ في السماء و . . . ، الحديث 1 . المحاسن ، 1 / 244 ، كتاب مصابيح الظلم ، الباب 25 ، باب الإرادة والمشيئة ، الحديث 236 . البحار عن المحاسن ، 5 / 121 ، الباب 3 ، باب القضاء والقدر ، الحديث 65 . الوافي ، 1 / 519 أبواب المعرفة الباب 51 أسباب الفعل الحديث 2 . في الكافي : وقدر وقضاء . . . وفيه أيضا : في السند الأخير بدل " محمد بن جعفر " الوارد في النسخة الحجرية " محمد بن حفص " . كما في نسخة ( م ) وفي البحار : حريز أو ابن مسكان ، عن أبي جعفر ع . وفي المحاسن : عن أبي جعفر ع .

218