باب 33 - إن الله خالق الخلق من غير حاجة به إليهم ولا غرض في خلقهم يعود إليه [ 185 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن أبي عبد الله ، ومحمد بن يحيى ، رفعاه إلى أبي عبد الله ع في خطبة لأمير المؤمنين ع قال : والله لم يجهل ولم يتعلم ، أحاط بالأشياء علما قبل كونها ، فلم يزدد بكونها علما ، علمه بها قبل أن يكونها كعلمه بها بعد تكوينها ، لم يكونها لتشديد سلطان ولا خوف من زوال ولا نقصان ولا استعانة على ضد مناوء ، ولا ند مكاثر ، ولا شريك مكابر بل خلائق مربوبون وعباد داخرون .
[ 186 ] 2 - وعن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن

الباب 33 فيه حديثان 1 - الكافي ، 1 / 134 ، كتاب التوحيد ، باب جوامع التوحيد ، الحديث 1 . التوحيد ، 41 / 3 ، الباب 2 ، باب التوحيد ونفي التشبيه . نهج البلاغة صبحي الصالح ، 276 ، الخطبة : 186 وفي ، 96 ، الخطبة 65 مع اختلاف . رواه البحار عن التوحيد بتمامه في ، 4 / 270 ، الباب 4 ، باب جوامع التوحيد ، الحديث 15 . الوافي ، 1 / 427 المصدر . هذه قطعة من حديث ، 1 / 32 . في الكافي : كعلمه بعد تكوينها . . . لكن خلائق . 2 - الكافي ، 1 / 144 ، كتاب . التوحيد ، باب النوادر ، الحديث 6 . التوحيد ، 168 / 2 ، الباب 26 ، باب معنى رضاه عز وجل وسخطه . معاني الأخبار ، 1 / 17 ، باب معنى رضى الله عز وجل وسخطه ، الحديث 2 . البحار ، 4 / 65 ، الباب 1 ، باب نفي التركيب واختلاف المعاني والصفات ، الحديث 6 . الوافي ، 1 / 241 . في الكافي : والضجر ، وهو الذي خلقهما وأنشأهما لجاز لقائل هذا أن يقول : إن الخالق . في الحجرية : دخله التغير وإذا دخله التغير لم يؤمن . . . للحديث صدر وذيل .

217