غيره ، عن محمد بن سليمان ، عن علي بن إبراهيم ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ع قال : قال : إن الله عظيم رفيع ، لا يقدر العباد على صفته ولا يبلغون كنه عظمته ، لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ، ولا يوصف بكيف ولا أين ولا حيث وكيف أصفه بالكيف ، وهو الذي كيف الكيف [1] حتى صار كيفا ، فعرفت الكيف بما كيف لنا من الكيف ، أم كيف أصفه بالأين ، وهو الذي أين الأين ، حتى صار أينا ، فعرفت الأين بما أين لنا من الأين ، أم كيف أصفه بحيث وهو الذي حيث الحيث ، حتى صار حيثا ، فعرفت الحيث بما حيث لنا من الحيث ، فالله تعالى داخل في كل مكان ، وخارج من كل شئ [2] لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار ، لا إله إلا هو العلي العظيم وهو اللطيف الخبير .
أقول : والأحاديث في ذلك أكثر من أن تحصى . [3] باب 22 - إن الله سبحانه لا يوصف بجسم ولا صورة [ 133 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن

[1] أي خلق الكيف ، سمع منه ( م ) .
[2] الدخول والخروج بالنسبة إلى الله تعالى باعتبار العلم والقدرة ، سمع منه ( م ) .
[3] راجع الباب 13 و 18 و 20 . الباب 22 فيه 7 أحاديث 1 - الكافي ، 1 / 106 ، كتاب التوحيد ، باب النهي عن الجسم والصورة ، الحديث 8 . التوحيد ، 97 / 1 ، الباب 6 ، باب إنه عز وجل ليس بجسم ولا صورة . البحار عن التوحيد ، 3 / 303 ، كتاب التوحيد ، الباب 13 ، باب نفي الجسم . . . ، الحديث 37 . في التوحيد : عن حمزة بن محمد ، عن علي بن إبراهيم . في الكافي والتوحيد : قال : وصفت لأبي الحسن ع قول هشام الجواليقي وما يقول في الشاب الموفق ووصفت له قول هشام بن الحكم ، فقال : إن . . . الوافي ، 1 / 392 أبواب المعرفة الباب 37 ، نفي الجسم وفيه بيان في الدفاع عن الهشامين ونفي الاتهام عنه .

184