داود بن القاسم عن أبي هاشم الجعفري ، قال : قلت لأبي جعفر ع : ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار ) ؟ فقال : يا أبا هاشم ، أوهام القلوب أدق من أبصار العيون ، أنت قد تدرك بوهمك الهند والسند والبلدان التي لم تدخلها ولا تدركها ببصرك وأوهام القلوب لا تدركه فكيف أبصار العيون ؟
أقول : والروايات والأدلة في ذلك كثيرة ، وقد روى أيضا روايات كثيرة في تأويل المتشابهات الموهمة للرؤية من الآيات والروايات . [1] باب 21 - إن الله سبحانه لا يوصف بكيفية ولا أينية ولا حيثية [ 132 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن محمد ، عن سهل بن زياد أو عن

[1] راجع الباب 13 و 18 و 19 . الباب 21 فيه باب واحد 1 - الكافي ، 1 / 103 ، كتاب التوحيد ، باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه ، الحديث 12 . التوحيد ، 115 / 14 ، الباب 8 ، باب ما جاء في الرؤية . البحار عن التوحيد ، 4 / 297 ، الباب 5 ، كتاب التوحيد ، باب أسمائه تعالى ، الباب 4 ، باب جوامع التوحيد ، الحديث 26 . في التوحيد : عن محمد بن محمد بن عصام الكليني ، عن محمد بن يعقوب ، وفيه : سهل وغيره . وفي الكافي : سهل بن زياد ، وعن غيره ، . . . أين وحيث . الوافي ، 1 / 362 . في الوافي ، محمد بن سليمان ، هو أبو طاهر الرازي الثقة ، وعلي بن إبراهيم هو الجعفري كما نص عليه الصدوق " ره " . رواه في ، 8 / 18 ، من هذا الكتاب فيما تقدم .

183