أبي حمزة الثمالي ، قال : قال أبو عبد الله ع : إياك والرياسة وإياك أن تطأ أعقاب الرجال إلى أن قال : إياك أن تنصب رجلا دون الحجة ، فتصدقه في كل ما قال .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه والأحاديث فيه كثيرة متواترة . ذكرنا جملة منها في الكتابين المذكورين . [1] باب 8 - إن الله سبحانه قديم لا قديم سواه .
[ 30 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن العباس بن عمرو

[1] راجع الباب 6 و 100 ، وراجع الباب 2 ، من أصول الفقه وباب 14 منه . الوسائل ، 27 / 134 ، القضاء صفات القاضي ، الباب 10 . إثبات الهداة ، 1 / 132 ، الباب 5 . الباب 8 فيه حديثان * القديم يعني مقدم على كل شئ سمع منه ( م ) . 1 - الكافي ، 1 / 80 ، باب حدوث العالم وإثبات المحدث ، الحديث 5 . وقد رواه الصدوق في توحيده ، جملة في ، 243 ، الباب 36 ، باب الرد على الثنوية والزنادقة ، ومقطعا في غيره . وللحديث ذيل في التوحيد ، وفي هامشه بيان مشتمل على بعض النسخ وسقط في الكافي . الوافي ، 1 / 326 أبواب المعرفة الباب 28 الدليل على أنه واحد الحديث 1 . وفي الإحتجاج ، 2 / 200 ، احتجاج الإمام في أنواع شتى من العلوم ، الرقم 213 . البحار عن الإحتجاج ، 3 / 230 ، الباب 6 ، الحديث 22 . في المصدر : عباس بن عمرو الفقيمي ، كما في عدة من الموارد ، وكذا في الوافي والتوحيد ، وهو الصحيح فما في النسخة الحجرية من الكتاب عمر غلط . في الحجرية : زعمت أن إحديهما . . . فيكون خمسة . . . لا يحس ولا يحسس . في المصدر : يكونا قد يمين قويين . . . اثنان لم يخل من أن يكونا - في الوافي : " لم يخلوا من أين يكونا " كما في المتن . وفيه : فيكونوا خمسة . . . صانعا صنعها . . . ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس ، لكن ليس في الوافي " ولا يجس " وذكر نسخة وذيله بذيل طويل في الحديث ، أخذه من الباب اللاحق من الكافي ، الحديث 6 . ولعل المراد بالزنديق هو الذي كان بمصر ، فخرج في طلب أبي عبد الله ع كما في الحديث 1 ، من نفس الباب من الكافي ، وهذا الخبر رواه في الكافي بعين السند ، مقطعا في أبواب مختلفة ، منها في الباب اللاحق ، الحديث 6 ، ومنها في 1 / 108 و 1 / 168 . وقد روى في الفصول قطعا من الحديث في 1 / 13 أو 1 / 14 أو 3 / 10 و 4 / 15 و 3 / 23 و 4 / 26 .

130