إظهاره على أمان منه عليه ممن سميناه .
ومنهم من يستر ذلك ليرغب في العقد له من لا يؤثر مناكحة صاحب الولد من الناس ، فيتم له [1] في ستر ولده وإخفاء شخصه وأمره ، والتظاهر بأنه لم يتعرض بنكاح من قبل ولا له ولد من حرة ولا أمة ، وقد شاهدنا من فعل ذلك ، والخبر عن النساء به [2] أظهر منه عن الرجال [3] .
واشتهر من الملوك من ستر ولد لإخفاء شخصه [4] من رعيته لضرب من التدبير ، في إقامة خليفة له ، وامتحان جنده بذلك في طاعته ، إذ كانوا يرون أنه لا يجوز في التدبير استخلاف من ليس له بنسيب [5] مع وجود ولده ثم يظهر بعد ذلك أمر الولد عند التمكن من إظهاره برضى القوم ، وصرف الأمر عن الولد إلى غيره ، أو لعزل مستخلف عن المقام ، على وجه ينتظم للملك أمور لم يكن يتمكن من التدبير الذي كان منه على ما شرحناه .
وغير ذلك مما يكثر تعداده من أسباب ستر الأولاد وإظهار موتهم ، واستتار الملوك أنفسهم ، والإرجاف بوفاتهم ، وامتحان رعاياهم بذلك ، وأغراض لهم معروفة قد جرت من المسلمين بالعمل عليها العادات .
وكم وجدنا من نسيب [6] ثبت بعد موت أبيه بدهر طويل ، ولم يكن أحد من الخلق يعرفه بذلك حتى شهد له بذلك رجلان مسلمان ، وذلك لداع دعا الأب إلى ستر ولادته عن كل أحد من قريب وبعيد ، إلا من شهد

[1] أي : العقد .
[2] لفظ : به ، لم يرد في ل .
[3] ل . س . ط : أظهر من الرجال .
[4] س . ط : من ستر ولده وأخفى شخصه .
[5] ل . س . ط : بنسب .
[6] س . ط : نسب .

57