فصل :
وأقول : إن هذه الشبهة الداخلة على المخالف إنما استولت عليه لبعده عن سبيل الاعتبار ووجوه [1] الصلاح وأسباب الفساد ، وذلك أن المصالح تختلف باختلاف الأحوال ، ولا تتفق مع تضادها ، بل يتغير تدبير الحكماء في حسن النظر والاستصلاح بتغير [2] آراء المستصلحين وأفعالهم وأغراضهم في الأعمال .
ألا ترى أن الحكيم من البشر يدبر ولده وأحبته [3] وأهله وعبيده وحشمه بما [4] يكسبهم [5] المعرفة والآداب ، ويبعثهم في الأعمال الحسنات ، ليستثمروا [6] بذلك المدح وحسن الثناء والاعظام من كل أحد والاكرام ، ويمتهنوهم من المتاجر والمكاسب للأموال [7] ، لتتصل مسارهم بذلك ، وينالوا بما يحصل لهم من الأرباح الملذات [8] ، وذلك هو الأصلح لهم ، مع توقرهم [9] على ما دبرهم به من أسباب ما ذكرناه .
فمتى أقبلوا على العمل بذلك والجد فيه ، أداموا لهم ما يتمكنون به

[1] ل . ط : ووجود .
[2] س . ط : بتغيير .
[3] ل : وأخيه .
[4] ع . س . ط : ما .
[5] ل . ط : ينبؤهم ، ويحتمل في ع . ر : يكسهم .
[6] ل . ط : ليستمروا .
[7] ل : الأموال ، ط : في الأعمال .
[8] ع . ل . ر : اللذات .
[9] ع . ط : توفرهم .

114