ألا ترى أن الدعوة إليه إنما يتولاها شيعته وتقوم الحجة بهم [1] في ذلك ، ولا يحتاج هو إلى تولي [2] ذلك بنفسه ، كما كانت دعوة الأنبياء عليهم السلام تظهر نايبا عنهم [3] والمقرين بحقهم ، وينقطع العذر بها فيما يتأتى [4] عن علتهم ( كذا ) ومستقرهم ، ولا يحتاجون إلى قطع المسافات لذلك بأنفسهم ، وقد قامت أيضا نايبا عنهم [4] بعد وفاتهم ، وتثبت الحجة لهم في ثبوتهم [5] بامتحانهم في حياتهم وبعد موتهم ، وكذلك [6] إقامة الحدود وتنفيذ الأحكام ، وقد يتولاها أمراء الأئمة وعمالهم [7] دونهم ، كما كان يتولى ذلك أمراء الأنبياء عليهم السلام وولاتهم [8] ولا يخرجونهم ( 9 ، إلى تولي [10] ذلك بأنفسهم ، وكذلك [11] القول في الجهاد ، ألا ترى أنه يقوم به الولاة من قبل الأنبياء والأئمة دونهم ، ويستغنون بذلك عن توليه بأنفسهم .
فعلم بما ذكرناه أن الذي أحوج إلى وجود الإمام ومنع من عدمه [12]

[1] ل . س . ط : لهم .
[2] ل : توالي .
[3] س . ط : باتباعهم .
[4] يناى .
[4] س . ط : باتباعهم .
[5] ط : نبوتهم .
[6] ع . ل . ر . س : ولذلك .
[7] ر : وقد يتولى أمراء الأئمة لهم .
[8] ع . ر . ل . س : وولايتهم . ( 9 ) س . ط : ولا يحوجونهم .
[10] ل : المولى ، وفي حاشية ل : المتولي .
[11] ع . ر : ولذلك .
[12] ع . ل . س : عدة .

106