262 / 3 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن أبي حمزة ، عن علي بن الحسين عليهما السلام قال : من أطعم مؤمنا من جوع أطعمه الله من ثمار الجنة ، ومن سقى مؤمنا من ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم [3] .
أقول : الرواية صحيحة من حيث السند ، والرحيق : الخمر أو أطيبها أو أفضلها أو الخالص أو الصافي منها . والمختوم : المصون الذي لم يبتذل لأجل ختامه .
ونقلها الصدوق بسنده الصحيح في ثواب الأعمال / 164 .
263 / 4 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن ربعي ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : من أطعم أخاه في الله كان له من الأجر مثل من أطعم فئاما من الناس ، قلت : وما الفئام ( من الناس ) قال : مائة ألف من الناس [2] .
أقول : الرواية صحيحة الاسناد ، ونقلها الصدوق بسنده الصحيح في ثواب الأعمال / 164 ، والمفيد في الاختصاص / 30 .
264 / 5 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن سدير الصيرفي قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام : ما منعك أن تعتق كل يوم نسمة ؟ قلت : لا يحتمل مالي ذلك قال : تطعم كل يوم مسلما . فقلت :
موسرا أو معسرا ؟ قال : فقال : إن المؤسر قد يشتهي الطعام ( 3 ) .
أقول : الرواية من حيث السند معتبرة ، ومتنها يدل على استحباب اطعام المسلم وإن كان مؤسرا .
265 / 6 - الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن صفوان الجمال ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أكلة يأكلها أخي المسلم عندي أحب إلي من أن أعتق رقبة ( 4 ) . أقول : الرواية صحيحة الاسناد .

( 1 ) الكافي 2 / 201 .
[2] الكافي 2 / 202 .
[3] الكافي 2 / 202 . ( 4 ) الكافي 2 / 203 .

99