يخرجه غضبه من حق وإذا رضي لم يدخله رضاه في باطل ، وإذا قدر لم يأخذ أكثر مما له [1] .
أقول : الرواية من حيث السند صحيحة .
731 / 2 - الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن ابن فضال ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن عبد الله بن الحسن ، عن أمه فاطمة بنت الحسين بن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ثلاث خصال من كن فيه استكمل خصال الايمان : إذا رضي لم يدخله رضاه في باطل ، وإذا غضب لم يخرجه الغضب من الحق ، وإذا قدر لم يتعاط ما ليس له [2] .
أقول : ونقلها الصدوق بسنده المتصل عن فاطمة بنت الحسين في الخصال 1 / 105 الرقم 66 .
732 / 3 - الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيوب ، عن أبي عبيده ، عن أبي جعفر عليه السلام قال قال : إنما المؤمن إذا رضي لم يدخله رضاه في اثم ولا باطل ، وإذا سخط لم يخرجه سخطه من قول الحق ، والذي إذا قدر لم يخرجه قدرته إلى التعدي إلى ما ليس له بحق [3] .
أقول : الرواية من حيث السند صحيحة ، لأن المراد بأبي عبيدة هو زياد بن عيسى الحذاء الكوفي الثقة روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام . ونقلها الصدوق أيضا بسنده المعتبر عن أبي عبيدة الحذاء في الخصال 1 / 105 الرقم 65 .
733 / 4 - الصدوق قال : حدثنا محمد بن الحسن رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن سنان قال : ذكر رجل المؤمن عند أبي عبد الله عليه السلام فقال : إنما المؤمن الذي إذا سخط لم يخرجه سخطه من الحق ، والمؤمن ( الذي ) إذا رضي لم يدخله

[1] الكافي 2 / 233 .
[2] الكافي 2 / 239 .
[3] الكافي 2 / 234 .

243