572 / 6 - المفيد بسنده المتصل إلى ابن أبي الدرداء ، عن أبيه قال : نال رجل من عرض رجل عند النبي صلى الله عليه وآله فرد رجل من القوم عليه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله :
من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار [1] .
573 / 7 - المفيد رفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام أنه نظر إلى رجل يغتاب رجلا عند الحسن ابنه عليه السلام فقال : يا بني نزه سمعك عن مثل هذا فإنه نظر إلى أخبث ما في وعائه فأفرغه في وعائك [2] .
574 / 8 - الشيخ باسناده إلى حديث وصية النبي صلى الله عليه وآله إلى أبي ذر أنه قال له :
يا أبا ذر من ذب عن أخيه المؤمن الغيبة كان حقه على الله عز وجل أن يعتقه من النار ، يا أبا ذر من اغتيب عنده أخوه المسلم وهو يستطيع نصره فنصره نصره الله عز وجل في الدنيا والآخرة ، فان خذله وهو يستطيع نصره خذله الله في الدنيا والآخرة [3] .
575 / 9 - القطب الراوندي رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : من سمع الغيبة ولم يغير كان كمن اغتاب ، ومن رد عن عرض أخيه المؤمن كان له سبعون ألف حجاب من النار [4] .
576 / 10 - الشيخ أبو الفتوح الرازي رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال :
السامع للغيبة أحد المغتابين [5] .
أقول : هذه الروايات تدل على وجوب رد غيبة المؤمن وتلك عشرة كاملة ، وقد مر منا أحاديث في تحريم الغيبة في عنوان ( اغتياب المؤمن ) فراجعها إن شئت .

[1] أمالي المفيد / 237 ، المجلس الأربعين الرقم 2 .
[2] الاخلاص / 225 .
[3] أمالي الطوسي المجلس التاسع عشر ح 1 / 537 الرقم 1162 .
[4] لب اللباب ونقل عنه في مستدرك الوسائل 2 / 108 ( 9 / 133 طبع آل البيت ) .
[5] تفسير الشيخ أبى الفتوح الرازي 5 / 125 ونقل عنه في مستدرك الوسائل 2 / 108 ( 9 / 133 ) .

194