علمي في الكتاب :
جعلت الأحاديث الواردة في موضوع واحد تحت عنوان ، ثم رتبت لا لعناوين على حروف المعجم ، وقد ابتدأت في : كل عنوان غالبا بالأحاديث الواردة في كتاب الكافي لثقة الإسلام الكليني ، ثم كتب الصدوق ، ثم المفيد ، ثم الشيخ الطوسي ، ثم من يلي بعدهم على ترتيب الزمني . لكون كتب هذه الأربعة على نحو الجامع غالبا - قدس الله اسرارهم - .
ثم تعرضت لأخبار الواردة في كتب الحسين بن سعيد الأهوازي والإسكافي والصفار والحميري ومحمد بن محمد الأشعث في كتابه الجعفريات ، والعياشي في تفسيره ، وعلي بن إبراهيم القمي في تفسيره وغيرها .
واستفدت كثيرا من الجوامع المتأخرة أيضا نحو الوافي للمحدث الفيض الكاشاني المتوفى سنة 1091 ه‌ ، وبحار الأنوار لشيخ الاسلام العلامة المجلسي المتوفى عام 1110 ه‌ ، ووسائل الشيعة للشيخ المحدث الفقيه الحر العامي المتوفى سنة 1104 ه‌ ، ومستدرك الوسائل للشيخ المحدث الحاج الميرزا حسين النوري المتوفى عام 1320 ه‌ ، وجامع أحاديث الشيعة الذي الف تحت اشراف السيد الفقيه المرجع الحاج آقا حسين الطباطبائي البروجردي المتوفى عام 1381 ه‌ ، قدس الله أسرارهم .
وذكرت أسانيد الروايات واحترزت من تقطيع الأحاديث غالبا ، لان في حذف السند وتقطيع الحديث ما لا يخفى على المحقق المتتبع .
وقد لاحظت سند الروايات ، ونبهت على صحاحها وموثقها ومعتبرها .
وفي ذيل الروايات شرحت اللغات المشكلة أو المعاني الدقيقة بقدر الوسع والطاقة ، والعلم عند الله تعالى .
وإذا كانت الروايات الواردة في عنوان كثيرة ذكرت عشرة منها غالبا ، ثم في ختام العنوان نبهت القارئ المتتبع إلى مظان وجود الروايات لتسهيل رجوعه

16