أن أولياءه لا يرتابون ، ولو علم أنهم يرتابون ما غيب حجته عنهم طرفة عين ، ولا يكون ذلك إلا على رأس شرار الناس " ( [1] ) .
وهذا ثناء الصادق ( عليه السلام ) على أوليائه في حال الغيبة بقوله : " أرضى ما يكون الله عنهم إذا افتقدوا حجة الله وحجب عنهم وهم مع ذلك يعلمون أنه لم تبطل حجة الله " ، ووصفه أنهم لا يرتابون ، ولو علم الله أنهم يرتابون لم يغيب حجته طرفة عين .
والحمد لله الذي جعلنا من الموقنين غير المرتابين ولا الشاكين ولا الشاذين عن الجادة البيضاء إلى البليات وطرق الضلال المؤدية إلى الردى والعمى ، حمدا يقضي حقه ، ويمتري مزيده .
3 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثنا محمد بن المفضل وسعدان بن إسحاق بن سعيد وأحمد بن الحسين ومحمد بن أحمد بن الحسن القطواني ، جميعا ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم الجواليقي ، عن يزيد الكناسي ، قال :
" سمعت أبا جعفر الباقر ( عليه السلام ) يقول : إن صاحب هذا الأمر فيه شبه من يوسف ، ابن أمة سوداء ( [2] ) ، يصلح الله له أمره في ليلة " ( [3] ) .
4 - حدثنا علي بن أحمد ، قال : حدثنا عبيد الله بن موسى العلوي ، عن أحمد بن الحسين ، عن أحمد بن هلال ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن فضالة بن أيوب ،

[1] انظر تخريجات الحديث السابق .
[2] اتفقت الروايات على أن أم المهدي ( عليه السلام ) رومية أو مغربية ، وليست سوداء ، ولا يبعد أن يكون الشبه المقصود في الحديث مفسرا بقوله : ابن أمة يصلحه الله في ليلة ، فيكون المعنى أن فيه شبها من يوسف من جهتين : بكونه ابن أمة ، وبأن الله تعالى يحدث تطورات سياسية في العالم دفعة واحدة تمهد لبداية أمره وظهوره .
[3] بحار الأنوار : 51 / 41 ، ح 23 . منتخب الأثر : 300 ، ح 3 . معجم أحاديث الإمام المهدي ( عليه السلام ) : 3 / 239 ، ح 768 .

166