محسوب شده سپس تأليفات او را تعداد نموده كه از جملهء آنها كتاب « النواقض للروافض » است ، و از جمله تأليفات او كه مرادى آن را ذكر نكرده ، كتابى است كه در نجات ابوين پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله و عمّ او ابى طالب نوشته ، دانشمند محترم ، زينى دحلان قسمت مربوط به نجات ابى طالب را از كتاب مزبور خلاصه كرده و آن را « اسنى المطالب في نجات ابى طالب » ناميده و در آغاز آن چنين عنوان كرده : بر تأليف بزرگى آگاهى يافتم كه از علَّامه بزرگوار - مولانا سيّد محمّد بن رسول برزنجى متوفاى در يكهزار و يكصد است كه در نجات ابوين پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله تأليف نموده و در پايان كتاب مزبور در باب نجات ابى طالب بحث نموده و نجات او را اثبات نموده است ، و اقامهء دليل بر اين امر كرده و براهينى از كتاب و سنّت و اقوال علماء آورده كه هر كس در ادلَّه و براهين نامبرده تأمّل و بررسى نمايد ، يقين به نجات ابى طالب براى او حاصل ميشود ، با بيان معانى صحيحه نسبت به نصوصى كه خلاف اين معنى را اقتضاء مينمايد كه در نتيجه تمام نصوص صراحت بر نجات او دارد و در اين زمينه راهى را پيموده كه تاكنون احدى در اين راه بر او سبقت نگرفته و بطوريست كه حتى آنها كه نجات ابى طالب را انكار مينمودند در قبال طريقهء استدلال و برهان او ملزم ميشوند كه دلائل او را بپذيرند و تمام دلائلى را كه قائلين بعدم نجات ابى طالب اقامه نموده‌اند ، او همه را ( با برهان مخصوص خود ) بر ميگرداند و همان دلائل را منطبق با مقصود و عقيدهء خود داير بنجات ابى طالب مينمايد ، و هر شبههء را كه قائلين بعدم نجات ابى طالب بآن تمسّك جسته‌اند با دلايل متقن آنها را مرتفع و زايل نموده و با رفع شهبات مزبوره اقامهء دليل بر دعوى خود نموده ، و در بعض از اين مباحث موضوعهاى دقيقى هست كه درك آن دقايق فقط از عهدهء فحول علمآء بر مىآيد و بر آنها كه قصور دارند درك آن دشوار است : و بعض از مباحث نامبرده زايد بر اثبات مطلوب است كه جنبهء تقويت مورد اثبات او را دارند و من ( زينى دحلان ) خواستم مطالب مذكوره را ملخص نمايم . . . . تا آخر مطالبش .

226