وزعموا أنه كان يقسم ما في بيت المال فلا يأتي الجمعة وفي بيت المال سئ ، ويأمر ببيت المال في كل عشية خميس فينضح بالماء ثم يصلي فيه ركعتين .
وزعموا أنه كان يقول ويضع يده على بطنه : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لا تنطوي ثميلتي 1 على قلة 2 من خيانة ، ولأخرجن منها خميصا 3 .
حدثنا محمد ، قال : حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إبراهيم ، قال : وأخبرني شيخ لنا ، عن إبراهيم بن أبي يحيى المدني 4 ، عن عبد الله بن أبي سليم 5 عن أبي إسحاق

1 - قال المجلسي ( ره ) بعد نقله : " قال في القاموس : الثميلة كسفينة البقية من الطعام والشراب في البطن ، والثميلة ما يكون فيه الطعام والشراب من الجوف " وفي - النهاية : " في حديث الحجاج : فسر إليها منطوي الثميلة ، المعنى سر إليها مخففا " . 2 - في البحار : " على علة " . 3 - في مجمع البحرين : " المخمصة المجاعة وهو مصدر مثل المغضبة يقال : خمص إذا جاع فهو خميص مثل قرب فهو قريب " . أما الحديث فنقله المجلسي ( ره ) في ثامن البحار في باب النوادر ( ص 740 ، س 6 ) والشيخ الحر العاملي ( ره ) في باب كيفية قسمة الغنائم في كتاب الجهاد من الوسائل ( ج 2 ، ص 432 طبعة أمير بهادر ) إلى قوله : " ركعتين " مشيرا إلى باقيهس بقوله : " الحديث " . وابن أبي الحديد في شرح النهج إلى قوله : " ويأكل من الثريد بالزيت " من دون نسبة إلى كتاب ( ج 1 ، ص 181 ) . 4 - تقدمت ترجمته في تعليقاتنا بعنوان " إبراهيم " بن محمد بن أبي يحيى " أنظر ص 47 ) 5 - لم نجد أحدا بهذا العنوان في مظانه من كتب الرجال والحديث ، نعم ذكر الطبري في تأريخه في وقائع سنة سبع وأربعين ومائة رجلا بهذا العنوان ونص عبارته ( ج 9 ، ص 272 ) " وذكر عن علي بن محمد بن سليمان قال : حدثني أبي عن عبد الله بن أبي سليم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل قال : إني لأسير مع سليمان بن عبد الله بن الحارث بن نوفل وقد عزم أبو جعفر [ أي المنصور ] على أن يقدم المهدي على عيسى بن موسى في البيعة ( إلى آخر ما قال ) " ومن المحتمل أن تكون كلمة " سليم " محرفة عن " سلمة " ويكون المراد به الماجشون التيمي ففي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : " عبد الله بن أبي سلمة الماجشون واسم أبي سلمة ميمون وهو والد عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة روى عن ابن عمر ، وعبد الله بن عبد الله بن عمر ( إلى آخر ما قال ) " وفي تهذيب التهذيب في ترجمته : " روى عن ابن عمر ومسعود بن الحكم ( إلى أن قال ) ونعمان بن أبي عياش الزرقي وغيرهم ( إلى آخر ما قال ) " .

69