الأسباع ؟ - فدخلوا عليه ، فجعلوا يحملون هذا الجوالق إلى هذا الجوالق 2 وهذا إلي هذا حتى قسموه سبعة أجزاء قال : فوجد مع المتاع رغيفا فكسره سبع كسر ثم وضع على كل جزء كسرة ثم قال :
هذا جناي وخياره فيه * إذ كل جان يده إلى فيه قال : ثم أقرع عليها ، فجعل كل رجل يدعو قومه فيجعلون الجوالق 3 .
حدثنا محمد قال : حدثنا الحسن قال : حدثنا إبراهيم ، قال : حدثنا القزاز 4 .
قال : حدثنا علي بن هاشم 5 عن أبيه 6 قال : حدثنا يزيد 7 عن عبد الرحمن 8 عن

1 - في الأصل والبحار والوسائل كما في المتن ، وأما شرح النهج ففيه " هذه " في الموردين ، وكلا الوجهين صحيح ، فالأول باعتبار الإفراد والثاني باعتبار الجمع ففي الصحاح : " والجوالق وعاء والجمع الجوالق والجواليق أيضا " وفي القاموس : " الجوالق بكسر الجيم واللام وبضم الجيم وفتح اللام وكسرها وعاء معروف ج جوالق كصحائف والجواليق " . 2 - تقدم آنفا تحت رقم 1 . 3 - نقله المجلسي ( ره ) في المجلد الحادي والعشرين من البحار في كتاب الجهاد في باب أحكام الأرضين ( ص 108 ، س 5 ) والشيخ الحر العاملي ( ره ) في الوسائل في كتاب الجهاد في باب كيفية قسمة الغنائم ونحوها ( ج 2 من طبعة أمير بهادر ، ص 432 ، س 37 ) وابن أبي الحديد في شرح النهج ( ج 1 ، ص 181 ، س 10 ) مع اختلاف يسير في العبارة . 4 - كذا في الأصل لكن ذكرنا فيما سبق في ترجمة عمرو بن حماد بن طلحة أن " الفراز " مصحف " القناد " ( أنظر ص 45 ) ففي باب الكنى من تقريب التهذيب : " القناد بنون عمرو بن حماد " وفي تهذيب التهذيب في ترجمته : " روى عن علي بن هاشم بن البريد " . 5 - في تقريب التهذيب : " علي بن هاشم بن البريد بفتح الموحدة وبعد الراء تحتانية ساكنة صدوق يتشيع من صغار الثامنة مات سنة ثمانين [ ومائة ] وقيل : في التي بعدها / بخ م 4 " وفي تهذيب التهذيب : " علي بن هاشم بن البريد البريدي العائذي مولاهم أبو الحسن الكوفي الخزاز روى عن هشام بن عروة ( إلى أن قال ) ويزيد بن كيسان وقال الجوزجاني : كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما " وفي جامع الرواة وتنقيح المقال نقلا عن رجال الشيخ ( ره ) : " علي بن هاشم بن البريد أبو الحسن الزبيدي الخزاز مولاهم الكوفي من أصحاب الصادق عليه السلام " . 6 - في تقريب التهذيب : " هاشم بن البريد بفتح الموحدة وكسر الراء بعدها تحتانية ساكنة أبو علي الكوفي ثقة إلا أنه رمي بالتشيع من السادسة / س د ق " وفي تهذيب - التهذيب في ترجمته : " وعنه ابنه علي " وفي جامع الرواة وتنقيح المقال في ترجمته : " روى علي بن هاشم بن البريد عن أبيه عن علي بن الحسين في الكافي في باب استعمال العلم ، وفي باب الرضا بالقضاء ، وفي باب ذم الدنيا ، وفي باب أنه من عرف إمامه لم يضره تقدم هذا الأمر أو تأخر " . 7 - لعل المراد به : " يزيد بن كيسان اليشكري الكوفي " الذي ذكر في تهذيب - التهذيب في ترجمته أنه روى عنه علي بن هاشم بن البريد " . 8 - في البحار : " يزيد بن عبد الرحمن " ولم نظفر بما يعين الرجل .

53