إسماعيل بن أبان الأزدي ، قال : حدثنا عمرو بن شمر الجعفي 1 ، عن جابر 2 عن رفيع ، عن فرقد البجلي 3 قال : سمعت عليا - عليه السلام - يقول :
ألا ترون يا معاشر أهل الكوفة والله لقد ضربتكم بالدرة التي أعظ بها السفهاء ، فما أراكم تنتهون ، ولقد ضربتكم بالسياط التي أقيم بها الحدود ، فما أراكم ترعوون ،

1 - في ميزان الاعتدال ولسان الميزان : " عمرو بن شمر الجعفي الكوفي الشيعي أبو عبد الله عن جعفر بن محمد - عليهما السلام - وجابر الجعفي والأعمش ، روى عباس عن يحيى ليس بشئ ، وقال الجوزجاني : زائغ كذاب ، وقال ابن حبان : رافضي يشتم الصحابة ويروي الموضوعات عن الثقات ، وقال البخاري : منكر الحديث ، قال يحيى : لا يكتب حديثه ( إلى أن قالا ) قال السليماني : كان عمرو يضع للروافض " وزاد في اللسان : " قال الحاكم أبو عبد الله : كان كثير الموضوعات عن جابر الجعفي ، وليس يروي تلك الموضوعات الفاحشة عن جابر غيره ( إلى آخر ما قال ) " . أقول : قد علم مما ذكر أن الرجل من رواة الشيعة وله روايات كثيرة في كتبهم ، وترجمته مذكورة في جميع كتبهم الرجالية إلا أنهم لم يوثقوه فقال النجاشي : " عمرو بن شمر أبو عبد الله الجعفي عربي روى عن أبي - عبد الله ( ع ) ضعيف جدا ، زيد أحاديث في كتب جابر الجعفي ينسب بعضها إليه ، والأمر ملتبس " . وقال الشيخ في الفهرست : " عمرو بن شمر له كتاب رويناه بالإسناد عن حميد عن إبراهيم بن سليمان الخزاز أبي إسحاق عنه " وعده في رجاله من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام ، ومن أراد التحقيق في ترجمته فليراجع تنقيح المقال وغيره من المفضلات . 2 - في تقريب التهذيب : " جابر بن يزيد بن الحارث الجعفي أبو عبد الله الكوفي ضعيف رافضي من الخامسة ، مات سنة سبع وعشرين ومائة ، وقيل ، سنة اثنتين وثلاثين ومائة / د ت ق " أقول : ترجمة جابر هذا مذكورة في كتب الفريقين على سبيل البسط والتفصيل بحيث لا يسع المقام تلخيصها واختصارها ، فمن أراد التحقيق في ترجمته فليراجع تنقيح المقال فإنه قد أفاد في ترجمته وأجاد وجاء بما فوق المراد . 3 - كذا أيضا في البحار لكن في شرح النهج : " رفيع بن فرقد " ففي تقريب التهذيب " رفيع بالتصغير ابن مهران أبو العالية الرياحي بكسر الراء وبالتحتانية ثقة كثير الارسال من الثانية ، مات سنة تسعين وقيل : ثلاث وتسعين وقيل : بعد ذلك / ع " وأما فرقد ففي تقريب التهذيب أيضا : " فرقد أبو طلحة مجهول من الرابعة / ت " وأما نسبته إلى بجيلة فلم نظفر بها في مورد .

42