قال 1 : وشهد الخريت 2 بن راشد الناجي وأصحابه مع علي عليه السلام صفين

1 - قال المجلسي ( ره ) في ثامن البحار في باب سائر ما جرى بينه وبين الخوارج ( ص 615 ، س 22 ) : " قال ابن أبي الحديد في شرح النهج : وروى إبراهيم بن محمد الثقفي في كتاب الغارات ووجدته في أصل الكتاب أيضا عن الحارث بن كعب الأزدي عن عمه عبد الله بن قعين قال : كان الخريت ( ونقل الحديث نحو ما مر ) " . 2 - في القاموس : " الخريت كسكيت الدليل الحاذق " فالعلم منقول منه . وفي الصحاح : " الخريت الدليل الحاذق وقال : وبلد يغبى به الخريت ، ويروي الأصمعي : يعيا ، والجمع الخرارت ، الكسائي : خرتنا الأرض أي عرفناها ولم تخف علينا طرقها " وقال ابن دريد في الاشتقاق عند ذكره رجال " سامة بن لؤي " ما نصه ( ص 109 ) : " فمن بني سامة : الخريت بن راشد وهو الذي خرج على علي بن أبي طالب - صلوات الله عليه - ناحية أسياف البحر ، فبعث إليه علي - رضي الله عنه - معقل - بن قيس الرياحي فقتله وهزم أصحابه ولهم حديث ، والخريت = الدليل الحاذق واشتقاقه من خرت الإبرة أي إنه من حذاقته يدخل في خرت الإبرة ، أي يدخل في ثقبها " وفي لسان العرب : " الخريت الدليل الحاذق بالدلالة كأنه ينظر في خرت الإبرة قال رؤبة العجاج : أرمي بأيدي العيس إذ هويت * في بلدة يعيا بها الخريت ويروى ( يعني ) قال ابن برئ وهو الصواب ومعنى " يعني بها " يضل بها ولا يهتدي ، يقال : عنى عليه الأمر إذا لم يهتد له والجمع الخرارت وقال : يغبى على الدلامز الخرارت ، والدلامز بفتح الدال جمع دلامز بضم الدال وهو القوي الماضي . وفي حديث الهجرة : فاستأجر رجلا من بني الديل هاديا خريتا . الخريت الماهر الذي يهتدي لأخرات المفاوز وهي طرقها الخفية ومضايقها . وقيل : أراد أنه يهتدي في مثل ثقب الإبرة من الطريق . شمر : دليل خريت بريت إذا كان ماهرا بالدلالة مأخوذ من الخرت ، وإنما سمي خريتا لشقه المفازة ، ويقال : طريق مخرت ومثقب إذا كان مستقيما بينا ، وطرق مخارت ، وسمي الدليل خريتا لأنه يدل على المخرت ، وسمي مخرتا لأن له منفذا لا ينسد على من سلكه . الكسائي : خرتنا الأرض إذا عرفناها ولم يخف علينا طرقها " .

332