قال : حدثنا عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال : حدثنا المنصور بن عمرو 2 ، عن زر بن حبيش 3 ، قال : سمعت أمير المؤمنين علي

1 - قوله : " من أصحاب رسول الله ( ص ) " قيد لقيس بن قهد ، قال العلامة ( ره ) في الخلاصة : " عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد بالقاف أبو مريم الأنصاري ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ثقة " وقال الساروي في توضيح الاشتباه : " عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد بالقاف المفتوحة والهاء الساكنة والدال المهملة أبو مريم الأنصاري ، روى عن الباقر والصادق عليهما السلام ثقة " . وسيجئ له ولجده ترجمة مبسوطة في تعليقات آخر الكتاب إن شاء الله تعالى . ( أنظر التعليقة رقم 3 ) . 2 - كذا في النسخة والظاهر أن هنا سقطا والصحيح هكذا : " المنصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو " فيستقيم السند ففي تقريب التهذيب : " منصور بن المعتمر بن عبد الله القمي أبو عثاب بمثلئة ثقيلة ثم موحدة الكوفي ثقة ثبت وكان لا يدلس من طبقة الأعمش ، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة / ع " وفي تهذيب التهذيب في ترجمته : " روى عن المنهال بن عمرو " وفيها أيضا : " قال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد قال سفيان : كنت لا أحدث الأعمش عن أحد من أهل الكوفة إلا رده فإذا قلت : منصور ، سكت " وأيضا في تهذيب التهذيب في ترجمة المنهال بن عمرو : " روى عنه المنصور بن المعتمر " . 3 - قال الساروي ( ره ) في توضيح الاشتباه ( ص 161 ) : " زر بكسر الزاء المعجمة وتشديد الراء المهملة ابن حبيش بالحاء المهملة والباء الموحدة والشين المهملة كزبير من قراء التابعين كما في الصحاح والقاموس وقال في الخلاصة : زر بن حبيس بالسين المهملة من رجال أمير المؤمنين عليه السلام وكان فاضلا والظاهر أنهما واحد ، وقال ابن داود : بالشين المعجمة ومن أصحابنا من صحفه بالمهملة وهو وهم ، وقال بعض الأعلام : إنا وجدناه في نسخة معتبرة من كتاب الرجال للشيخ بالشين المعجمة " أقول : يريد ببعض الأعلام الشهيد الثاني - رحمه الله - كما في تنقيح المقال للمامقاني وقد أطال ( ره ) الكلام في ترجمته في الكتاب واستفاد مما نقل في حقه توثيقه فراجع إن شئت . وسيجئ له ترجمة مفصلة في تعليقات آخر الكتاب . ( أنظر التعليقة رقم 4 ) .

3