وأناديكم نداء المستغيث معربا 1 فلا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي أمرا ، تصيرون الأمور إلى عواقب المساءة 2 فأنتم القوم لا يدرك بكم الثار ولا تنقض بكم الأوتار 3 ، دعوتكم إلى غياث 4 إخوانكم منذ بضع وخمسين يوما 5 فجرجرتم 6 علي جرجرة - الجمل الأشدق 7 وتثاقلتم إلى الأرض تثاقل من ليس له نية في جهاد العدو ، ولا

1 - في شرح النهج والبحار : " وأناديكم مستغيثا " وفي النهج : " أقوم فيكم مستصرخا ، وأناديكم متغوثا " . 2 - في الطبري وشرح النهج والبحار : " حتى تصير [ بي ] الأمور إلى عواقب المساءة " وفي النهج : " حتى تكشف الأمور عن عواقب المساءة " . 3 - في النهج ( بدلها ) : " ولا يبلغ بكم مرام " . 4 - في النهج : " إلى نصر " . 5 - في غير الأصل : " ليلة " . 6 - في الأصل والطبري : " تجرجرتم " . 7 - كذا في الأصل والطبري ، أما النهج وشرح ابن أبي الحديد والبحار فقيها : " الأسر " وفي النهج بعد العبارة : " وتثاقلتم تثاقل النضو الأدبر " . ففي الصحاح : " بعير أسر إذا كانت بكر كرته دبرة بين السرر قال الشاعر : إن جنبي عن الفراش لناب * كتجافي الأسر فوق الظراب " وفي القاموس : " وناقة بها السرر [ محركة ] وهو وجع يأخذ البعير في مؤخر كركرته من دبرة ، والبعير أسر " وقال ابن أبي الحديد : " الجرجرة صوت يردده البعير في حنجرته وأكثر ما يكون ذلك عند الاعياء والتعب ، والجمل الأسر الذي بكركرته دبرة ، والنضو البعير المهزول ، والأدبر الذي به دبر وهي العقور من القتب وغيره " وقال ابن ميثم البحراني ( ره ) في شرحه على النهج ( ص 157 من الطبعة الأولى بطهران سنة 1276 ) : " الجرجرة ترديد صوت البعير في حنجرته عند عسفه ، والسرر داء يأخذ البعير في سرته يقال منه : جمل أسر ، والنضو من الإبل البالي من تعب السير ، والأدبر الذي به دبر وهي القروح في ظهره " أما الأشدق ففي الصحاح : " الشدق جانب الفم يقال : نفخ في شدقيه والجمع أشداق ، والشدق بالتحريك سعة الشدق يقال : خطيب أشدق بين الشدق " وفي أساس البلاغة للزمخشري : " هو أشدق واسع الشدقين وهما نهيتا - الفم من الجانبين وتقول : غضبوا فانقلبت أحداقهم أزبدت أشداقهم ، ورجل أشدق واسع الشدق ، وقوم شدق وفيهم شدق ، ومن المجاز : خطيب أشدق مفوه كليم ، ومنه قيل لعمرو بن سعيد : الأشدق " .

297