الأشتر بالكوفة أسود 1 من الأحنف بالبصرة .
عن فضيل بن خديج 2 ، عن أشياخ النخع 3 قالوا : دخلنا على علي عليه السلام حين بلغه موت الأشتر ، فجعل 4 يتلهف ويتأسف عليه ويقول : لله در مالك . . ! وما مالك . . !
لو كان جبلا لكان فندا ، ولو كان حجرا لكان صلدا 5 ، أما والله ليهدن موتك عالما وليفرحن 6 عالما ، على مثل مالك فلتبك البواكي ، وهل موجود كمالك ؟ ! 7 .
قال : فقال علقمة بن قيس النخعي 8 : فما زال علي يتلهف ويتأسف حتى

1 - في الصحاح : " هو أسود من فلان أي أجل منه " وفي القاموس : " الأسود من القوم أجلهم " وفي تاج العروس في شرحه : " في حديث ابن عمر : ما رأيت بعد رسول الله ( ص ) أسود من معاوية ، قيل : ولا عمر ؟ قال : كان عمر خيرا منه ، وكان هو أسود من عمر ، قيل : أراد أسخى وأعطى للمال ، وقيل : أحلم منه " . أقول : عبارة تاج العروس مأخوذة من نهاية ابن الأثير . وأما ترجمة الأحنف فستأتي في تعليقات آخر الكتاب إن شاء الله تعالى . ( أنظر التعليقة رقم 34 ) . 2 - تقدمت ترجمته في تعليقاتنا على الكتاب ( أنظر 71 ) . 3 - في شرح النهج ( ج 2 ، ص 30 ، س 2 ) : " قال إبراهيم : وحدثنا محمد بن عبد الله عن ابن أبي سيف المدائني عن جماعة من أشياخ النخع قالوا : دخلنا ( الحديث ) " ونقله المجلسي ( ره ) في ثامن البحار ( ص 648 ، س 36 ) . 4 - في شرح النهج والبحار : " فوجدناه " . 5 - قال الرضي ( ره ) في نهج البلاغة في باب المختار من الحكم والمواعظ : " وقال - عليه السلام - وقد جاءه نعي الأشتر - رحمه الله - مالك وما مالك ، والله لو كان جبلا لكان فندا أو كان حجرا لكان صلدا لا يرتقيه الحافر ولا يوفى [ أو ولا يرقى ] عليه الطائر ، قال الرضي - رحمه الله - : والفند المنفرد من الجبال " ( ج 4 شرح النهج لابن أبي الحديد ، ص 477 - 478 ) . 6 - في الأصل " ليقرعن " ومن المحتمل أن يكون مصحف : " ليفزعن " أو " ليقرحن " . 7 - في البحار : " وهل مرجو كمالك ؟ ! وهل موجود كمالك ؟ ! " . 8 - في تقريب التهذيب : " علقمة بن قيس بن عبد الله النخعي الكوفي ثقة ثبت فقيه عابد من الثانية مات بعد الستين وقيل : بعد السبعين / ع " وترجمته موجودة مبسوطة في كتب التراجم فإن شئت فراجع .

265