على قدر خوفه ، إن أحسن الناس طاعة لله أشدهم له خوفا 1 .
في الصلاة والوضوء أنظر يا محمد صلاتك كيف تصليها فإنما أنت إمام ينبغي لك أن تتمها [ وأن تحفظها بالأركان ولا تخففها ] وأن تصليها لوقتها فإنه ليس من إمام يصلي بقوم فيكون في صلاتهم 2 نقص 3 إلا كان إثم ذلك عليه ولا ينقص ذلك من صلاتهم شيئا 4 .
ثم الوضوء فإنه من تمام الصلاة 5 ، اغسل كفيك ثلاث مرات ، وتمضمض ثلاث مرات ، واستنشق ثلاث مرات ، واغسل وجهك ثلاث مرات ، ثم يدك اليمنى ثلاث

1 - قال المجلسي في شرح الفقرة وهي بعبارة النهج هكذا : " وإن أحسن - الناس ظنا بالله أشدهم خوفا لله " ما نصه : " قوله ( ع ) : وإن أحسن الناس ظنا ، التلازم بينهما لكونهما لازمين للمعرفة فكلما صارت المعرفة أكمل والعلم بجلالته سبحانه أتم كان حسن الظن والخوف أبلغ " . 2 - في حاشية الأصل : " في نسخة : في صلاته وصلاتهم " وهو هكذا في شرح - النهج والبحار . 3 - في التحف : " تقصير " وفي الأمالي والمجالس : " نقصان " . 4 - في المجالسين : " وتممها وتحفظ فيها يكن لك مثل أجورهم " . 5 - نقله المحدث النوري ( ره ) في كتاب الطهارة من المستدرك في باب كيفية الوضوء ( ج 1 ، ص 44 ) قائلا بعده : " قلت : ورواه الشيخ المفيد في أماليه عن أبي الحسن علي بن محمد بن حبيش الكاتب عن الحسن بن علي الزعفراني عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الثقفي عن عبد الله بن محمد بن عثمان عن علي بن محمد بن أبي سعيد عن فضيل بن الجعد عن أبي إسحاق الهمداني عن أمير المؤمنين - عليه السلام - مثله إلا أن فيه وفي أمالي ابن الشيخ كما في الأصل " ثم امسح رأسك ورجليك " فظهر أن ما في الغارات من تصحيف العامة فإنهم ينقلون عنه " . قال المجلسي ( ره ) في كتاب الطهارة من المجلد الثامن عشر من البحار في باب وجوب الوضوء وكيفيته وأحكامه ( ص 63 ، س 22 ) : " مجالس أبي علي بن الشيخ عن الشيخ عن المفيد عن علي بن محمد بن حبيش عن الحسن بن علي الزعفراني عن إبراهيم بن محمد الثقفي عن عبد الله بن محمد بن عثمان عن علي بن محمد بن أبي سعيد عن فضيل بن الجعد عن أبي إسحاق الهمداني قال : فيما كتب أمير المؤمنين ( ع ) لمحمد بن أبي بكر : وانظر إلى الوضوء فإنه من تمام الصلاة ، تمضمض ثلاث مرات ، واستنشق ثلاثا واغسل وجهك ثم يدك اليمنى ثم اليسرى ثم امسح رأسك ورجليك فإني رأيت رسول الله ( ص ) يصنع ذلك ، واعلم أن الوضوء نصف الإيمان ، مجالس المفيد عن ابن حبيش مثله بيان - استحباب تثليث المضمضة والاستنشاق مشهور بين المتأخرين واعترف بعضهم بأنه لا شاهد له ، وهذا الخبر يدل عليه " . وقال أيضا في الكتاب المذكور في باب سنن الوضوء وآدابه من غسل اليد والمضمضة والاشتنشاق ( ص 80 ، س 5 ) : " مجالس ابن الشيخ بالسند المتقدم فيما كتب أمير المؤمنين ( ع ) إلى محمد بن أبي بكر : وانظر إلى الوضوء ( وقال بعد تمام الحديث ) بيان - قد مر أن هذا سند تثليث المضمضة والاستنشاق لكن رأيت في كتاب الغارات هذا الخبر وفيه تثليث غسل سائر الأعضاء أيضا وهذا مما يضعف الاحتجاج [ به ] " .

244