بما لا بد لك منه وما لا يصلح المسلمين غيره ، وظننت أن الذي دلك عليه 1 نية صالحة ورأي غير مدخول ولا خسيس وقد بعثت إليك أبواب الأقضية جامعا لك فيها ولا قوة إلا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل .
وكتب إليه عما سأله من القضاء ، وذكر الموت ، والحساب ، وصفة الجنة والنار ، وكتب في الإمامة ، وكتب في الوضوء ، وكتب إليه في مواقيت الصلاة ، وكتب إليه في الركوع والسجود ، وكتب إليه في الأدب ، وكتب إليه في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وكتب إليه في [ الصوم و ] الاعتكاف ، وكتب إليه في الزنادقة ، وكتب إليه في نصراني فجر بامرأة مسلمة ، وكتب إليه في أشياء كثيرة لم يحفظ منها غير هذه الخصال ، وحدثنا ببعض ما كتب إليه 2 .
قال إبراهيم : فحدثنا يحيى بن صالح 3 قال : حدثنا مالك بن خالد الأسدي 4 عن [ الحسن بن إبراهيم 5 عن عبد الله بن الحسن بن 6 ] الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام 7

1 - في البحار : " دعاك إليه " وفي التحف : " أخرج ذلك منك " . 2 - فليعلم أن هذا الكتاب وجوابه غير مذكورين في شرح النهج بل هو في البحار فقط كما صرحنا به آنفا . 3 - المراد به أبو زكريا يحيى بن صالح الحريري المتقدم ذكره في الإسناد السابقة . 4 - في تنقيح المقال : " مالك بن خالد الأسدي الكوفي ، عده الشيخ ( ره ) في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام " . 5 - في جامع الرواة وتنقيح المقال نقلا عن رجال الشيخ ( ره ) : " الحسن بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام المدني من أصحاب الصادق عليه السلام " وفي لسان الميزان : " الحسن بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن [ بن الحسن ] بن علي بن أبي طالب ، ذكره الطوسي في شيوخ الشيعة وقال : كان من رجال جعفر الصادق رحمه الله تعالى " . 6 - ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل لكنه موجود في البحار وشرح النهج . 7 - قد تقدمت ترجمة عبد الله هذا مفصلة في تعليقاتنا على الكتاب ( أنظر ص 91 ) .

228