عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما السلام 1 ، قال : ابتاع علي - عليه السلام - قميصا سنبلانيا 2 بأربعة دراهم ، ثم دعا الخياط فمدكم القميص فقطع ما جاوز الأصابع 3 .

1 - عبارة " عن أبيه " غير موجودة في شرح ابن أبي الحديد . 2 - في شرح النهج : " سملا " . أقول : السمل محركة الثوب الخلق ، وأما السنبلاني فقال ابن منظور في لسان العرب : " وفي حديث سلمان : إنه رؤى بالكوفة على حمار عربي وعليه قميص سنبلاني . قال شمر : قال أبو عبد الوهاب الغنوي : السنبلاني من الثياب السابغ الطويل الذي قد أسبل . وقال خالد بن جنبة : سنبل الرجل ثوبه إذا جر له ذنبا من خلفه فتلك السنبلة . وقال أخوه : ما طال من خلفه وأمامه فقد سنبله فهذا القميص السنبلاني . وقال شمر وغيره : يجوز أن يكون السنبلاني منسوبا إلى موضع من المواضع . وفي حديث عثمان : أنه أرسل إلى امرأة بشقيقة سنبلانية أي سابغة الطول يقال : ثوب سنبلاني ، وسنبل ثوبه إذا أسبله وجره من خلفه أو أمامه ، والنون زائدة مثلها في سنبل الطعام . قال ابن الأثير : وكلهم ذكروه في السين والنون حملا على ظاهر لفظه " وقال الفيروزآبادي : " قميص سنبلاني بالضم سابغ الطول ، أو منسوب إلى بلد بالروم ، وسنبل ثوبه جره من خلفه أو أمامه ، وسنبلان وسنبل بلدان بالروم بينهما عشرون فرسخا " . 3 - نقله المجلسي ( ره ) في ثامن البحار في باب النوادر ( ص 740 ، س 4 ) وفي الطبقات لابن سعد في باب ذكر لباس علي عليه السلام ( ج 3 من طبعة بيروت ، ص 29 ) : " قال : أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : ابتاع علي قميصا سنبلانيا بأربعة دراهم ، فجاء الخياط فمدكم القميص فأمره أن يقطعه مما خلف أصابعه " وقد نقل روايتين أخريين قبله بمعناه فراجع إن شئت . ونقله ابن أبي الحديد في شرح - النهج هكذا ( ج 1 ، ص 182 ، س 9 ) : " وروى حاتم بن إسماعيل المدني عن جعفر بن محمد عليه السلام قال : ابتاع علي عليه السلام في خلافته قميصا سملا بأربعة دراهم ، ثم دعا الخياط فمدكم القميص وأمره بقطع ما جاوز الأصابع " ففي تقريب التهذيب : " حاتم بن إسماعيل - المدني أبو إسماعيل الحارثي مولاهم أصله من الكوفة صحيح الكتاب صدوق يهم من الثامنة مات سنة ست أو سبع وثمانين [ ومائة ] / ع " وفي تهذيب التهذيب في ترجمته : " قال ابن المديني : روى عن جعفر عن أبيه أحاديث مراسيل أسندها " وفي الخلاصة للخزرجي : " حاتم بن إسماعيل مولى بني عبد الدار أبو إسماعيل المدني كوفي الأصل عن الجعد بن عبد الرحمن وهشام بن عروة وجعفر بن محمد ( إلى آخر ما قال ) " وفي تنقيح المقال : " حاتم بن إسماعيل أبو إسحاق المدني عده الشيخ ( ره ) بهذا العنوان من أصحاب الصادق عليه السلام وقال : أصله كوفي انتهى وقال في الفهرست : حاتم بن إسماعيل له كتاب رويناه بالإسناد الأول عن حميد عن إبراهيم بن سليمان بن حاتم عنه وأراد بالإسناد الأول عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن حميد وقال النجاشي ( ره ) : حاتم بن إسماعيل المدني مولى بني عبد الدار بن قصي روى عن أبي عبد الله عليه السلام عامي قال الواقدي : مات سنة ست وثمانين ومائة ، أخبرنا عدة عن جعفر بن محمد عن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن الحسن العلوي الحسني عن أبيه عن حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد بكتابه ( انتهى ) وقال ابن داود في القسم الثاني من رجاله : حاتم بن إسماعيل مولى بني عبد الدار بن قصي حبش عامي ( انتهى ) وضعفه في الوجيزة وهو في محله لأنه عامي لم يوثق " .

95