في غني 1 وباهلة 2 حدثنا محمد قال : حدثنا الحسن قال : حدثنا إبراهيم قال : حدثني عبيد بن

1 - في الصحاح : " الغنى مقصورا اليسار تقول منه : غنى فهو غني ، وغني أيضا [ أي على زنة فعيل ] حي من غطفان " وفي الاشتقاق لابن دريد عنه ذكره قبائل سعد بن قيس عيلان ( ص 269 ) : " فمن قبائل سعد أعصر بن سعد وهو أبو غني وباهلة والطفاوة ( إلى أن قال ) فمن رجال غني وهو فعيل من الغنى غنى المال مقصور ( إلى آخر ما قال ) " . 2 - في الصحاح : " باهلة قبيلة من عيلان وهو في الأصل اسم امرأة من همدان تحت معن بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان فنسب ولده إليها ، وقولهم : باهلة بن أعصر إنما هو كقولهم : تميم بنت مر فالتذكير للحي والتأنيث للقبيلة ، سواء كان الاسم في الأصل لرجل أو امرأة " . وفي الاشتقاق لابن دريد عند ذكره قبائل سعد بن قيس عيلان ( ص 271 ) : " وأما معن بن أعصر فولد قتيبة ووائلا وجئاوة وأودا وحضنتهم كلهم باهلة وهي زعموا امرأة من مذحج أو من همدان ( إلى أن قال ) واشتقاق باهلة من قولهم : أبهلت الناقة إذا حللت صرارها والناقة باهل ، والقوم مبهلون ، والبهلة اللعنة من قولهم : عليه بهلة الله أي لعنة الله ، وفي التنزيل نبتهل أي نتلاعن " . وفي اللباب لابن الأثير : " الباهلي بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الهاء واللام ، هذه النسبة إلى باهلة ، وهي باهلة بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر ، كان العرب يستنكفون من الانتساب إلى باهلة كأنها ليست فيما بينهم من الأشراف حتى قال قائلهم : وما ينفع الأهل من هاشم * إذا كانت النفس من باهلة ( إلى آخر ما قال ) " . وفي المشتبه للذهبي ( ص 144 ) : " جديلة ، قال أبو عبيدة : محارب وغني وباهلة و فهم وعدوان وجديلة يد واحدة كلهم من مضر " .

17