حدثنا محمد ، قال : حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إبراهيم قال : وأخبرني إبراهيم بن يحيى النوري 1 قال : حدثنا أبو إسحاق بن مهران 2 عن سابق البربري 3 قال :

1 - كذا في الأصل ويحتمل أن تكون الكلمة محرفة عن " الثوري " بالثاء المثلثة أو الدوري ففي جامع الرواة وتنقيح المقال : " روى إبراهيم بن محمد الثقفي عن إبراهيم بن يحيى الدوري عن هشام بن بشير [ أو بصير ] في التهذيب في باب حدود الزنا " وفي معجم رجال الحديث للإمام الخوئي - طال بقاؤه - بعد نقله ما في جامع الرواة ما نصه : " وهذه الرواية رواها محمد بن يعقوب بسنده عن إبراهيم بن محمد الثقفي عن إبراهيم بن يحيى الثوري ، الكافي الجزء السابع ، في كتاب الحدود ، باب النوادر 63 ، الحديث الثالث عشر " فلم مما نقل أن المراد من " النوري " و " الثوري " و " الدوري " رجل واحد . 2 - كذا في الأصل والبحار ومن المحتمل أن يكون هنا سقط ويكون الصحيح : " أبو إسحاق عن ابن مهران " فإن ابن مهران وهو ميمون أيضا بربرس ففي المشتبه : " البربري خلق منهم ميمون بن مهران البربري وعنه قبيصة وعدة وهو لقب له " وفي تقريب التهذيب " ميمون بن مهران الجزري أبو أيوب أصله كوفي نزل الرقة ثقة فقيه ولي الجزيرة لعمر بن عبد العزيز ، وكان يرسل من الرابعة مات سنة سبع عشرة [ ومائة ] / بخ م 4 " وأما أبو إسحاق الراوي عنه على ما احتملناه فلم نتمكن من تطبيقه على أحد . 3 - في القاموس : " سابق بن عبد الله عن أبي حنيفة " وفي تاج العروس في شرح العبارة : " وهو الرقي المعروف بالبربري الراوي عن أبي حنيفة - رحمه الله - وعن طبقته مشهور عندهم " وفي اللباب : " البربري بفتح الباء الموحدتين بينهما راء وبعد الباء الثانية راء أخرى هذه النسبة إلى بلاد البربر وهم جبل كبير من ناحية كبيرة من بلاد المغرب والمشهور بهذه النسبة ( فعد أشخاصا إلى أن قال ) وأبو سعيد سابق بن عبد الله البربري وغيرهم . قلت : الصحيح أن سابقا البربري ليس منسوبا إلى البربر وإنما هو لقب له " قال الذهبي في المشتبه : " البربري خلق منهم سابق البربري من أهل الرقة روى عنه شجاع بن الوليد " وفي ميزان الاعتدال في ترجمة سابق بن عبد الله الرقي : " قال ابن عدي : وهو غير سابق البربري الزاهد ، ذاك له كلام في الزهد " وفي لسان الميزان بعد نقله ما نقلناه عن ميزان الاعتدال : " وقد جوز ابن عدي أن يكون سابق ثلاثة ، سابق بن عبد الله الراوي عن أبي خلف ، وسابق بن عبد الله الرقي ، وسابق البربري ، فقال ما نصه : أظن أن سابقا صاحب حديث : إذا مدح الفاسق اهتز العرش ، ليس هو بالرقي ، لأن الرقي أحاديثه مستقيمة عن مطرف وأبي حنيفة ، وأما سابق البربري فإنما له كلام في الحكمة والزهد وغيرهما ( إلى أن قال بعد كلام طويل ) " وأما البربري فلم يذكر اسم أبيه وقد أشار إليه ابن عدي ومقتضاه أن البربري ليست له رواية وليس كذلك فقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال : هذا من أهل بربر سكن الرقة يروي عن مكحول وعمرو بن أبي عمرو قال أبو حاتم الرازي : روى عنه الأوزاعي ( إلى آخر ما قال ) " . أقول : خاض ابن عساكر في ترجمته في تأريخه ( ج 6 ، ص 38 - 42 ) ونقله عنه أشعارا في الزهد فمن أرادها فليراجعه .

132