ومنازلهم فالضمير في " بكاؤها " راجع إلى العيون بقرينة المقام والأصوب شغل العيون أي عن النظر إلى الديار قوله : " لم يخلفوها " أي لم يرعوا حرمة فاطمة عليها السلام في الشهيد ، والدفع بضم الدال وفتح الفاء جمع الدفعة أي دفعات الفرات وانصباباتها والدفاع :
طحمة الموج والسيل .
قوله : درت أي علمت فاطمة عليها السلام ، قوله : بني الطرداء أي أبناء الذين كانوا مطرودين ملعونين حين تلد فاطمة تلك الأولاد والزرع : الولد وهنا معناه الآخر مرعي والصعدة القناة المستوية تنبت كذلك لا تحتاج إلى تثقيف والصعاد جمعها والعران : العود الذي يجعل في وترة أنف البختي .
12 - المناقب لابن شهرآشوب : آخر .
تبيت النشاوى من أمية نوما * وبالطف قتلى ما ينام حميمها وما قتل 1 الاسلام إلا عصابة * تأمر نوكاها ونام زعيمها فأضحت قناة الدين في كف ظالم * إذا أعوج منها جانب لا يقيمها غيره :
واخجلة الاسلام من أضداده * ظفروا له بمعائب ومعائر 2 آل العزير يعظمون حماره * ويرون فوزا لثمهم 3 للحافر وسيوفكم بدم ابن بنت نبيكم * مخضوبة لرضى يزيد الفاجر وفي رواية :
" واخجلة الاسلام من أضداده * ظفروا له بمعائب ومعائر ) 4 رأس ابن بنت محمد ووصيه * تهدى جهارا للشقي الفاجر الصنوبري :
يا خير من لبس النبو * ة من جميع الأنبياء وجدي على سبطيك وجد * ليس يؤذن بانقضاء

1 - في المصدر : قتلا . 2 - في المصدر : معاثر . 3 - في الأصل : لهم . 4 - ما بين القوسين ليس في المصدر .

556