عز وجل من لا يحفزه 1 البدار ولا يخشى 2 عليه فوت الثأر ، كلا إن ربك لنا ولهم لبالمرصاد ، ثم أنشأت تقول :
ماذا تقولون إذ قال النبي لكم * ماذا صنعتم وأنتم آخر الأمم ؟
بأهل بيتي وأولادي ومكرمتي 3 * منهم أسارى ومنهم ضرجوا بدم ؟
ما كان ذاك جزائي إذ نصحت لكم * أن تخلفوني بسوء في ذوي رحمي إني لأخشى عليكم أن يحل بكم * مثل العذاب الذي أودى على إرم ثم ولت عنهم .
قال حذيم : فرأيت الناس حيارى قد ردوا أيديهم في أفواههم ، فالتفت إلى شيخ إلى 4 جانبي يبكي وقد اخضلت لحيته بالبكاء ، ويده مرفوعة إلى السماء وهو يقول : بأبي وأمي كهولهم خير الكهول ، [ ونساؤهم خير النساء ، ] وشبابهم خير شباب ، ونسلهم نسل كريم ، وفضلهم فضل عظيم ، ثم أنشد شعرا :
كهولهم خير الكهول ونسلهم 5 * إذا عد نسل لا يبور ولا يخزى فقال علي بن الحسين عليهما السلام : يا عمة اسكتي ففي الباقي من الماضي اعتبار ، و أنت بحمد الله عالمة غير معلمة ، فهمة غير مفهمة ، إن البكاء والحنين لا يردان من قد أباده الدهر ، فسكتت ، ثم نزل عليه السلام وضرب فسطاطه ، وأنزل نساءه ودخل الفسطاط 6 .
إيضاح : قولها " وآسي كلمكم " الآسي الطبيب ، والكلم الجراحة . وقال الجوهري : " النكس " بالضم عود المرض بعد النقه ، وقد نكس الرجل نكسا ، يقال :

1 - في الأصل : لا يغفره . 2 - في الأصل : ولا يخاف . 3 - في المصدر : وتكرمتي . 4 - في المصدر : في . 5 - في المصدر : ونسلكم . 6 - 2 / 29 والبحار : 45 / 162 ح 7 .

370