على العلماء ألا يقاروا على كظة ظالم ولا سغب مظلوم ، لألقيت حبلها على غاربها [1] .
- الإمام الحسين ( عليه السلام ) - في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - : اعتبروا أيها الناس بما وعظ الله به أولياءه من سوء ثنائه على الأحبار إذ يقول : * ( لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم ) * [2] وقال : * ( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل - إلى قوله - لبئس ما كانوا يفعلون ) * [3] وإنما عاب الله ذلك عليهم لأنهم كانوا يرون من الظلمة الذين بين أظهرهم المنكر والفساد فلا ينهونهم عن ذلك رغبة فيما كانوا ينالون منهم ورهبة مما يحذرون والله يقول : * ( فلا تخشوا الناس واخشون ) * [4] وقال : * ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ) * [5] .
فبدأ الله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة منه ، لعلمه بأنها إذا أديت وأقيمت استقامت الفرائض كلها هينها وصعبها وذلك أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر دعاء إلى الإسلام مع رد المظالم ومخالفة الظالم وقسمة الفئ والغنائم وأخذ الصدقات من مواضعها ووضعها في حقها .
ثم أنتم أيتها العصابة عصابة بالعلم مشهورة ، وبالخير مذكورة ، وبالنصيحة معروفة ، وبالله في أنفس الناس مهابة ، يهابكم الشريف ، ويكرمكم الضعيف ، ويؤثركم من لا فضل لكم عليه ولا يد لكم عنده ،

[1] نهج البلاغة : الخطبة 3 ، معاني الأخبار : 362 / 1 وفي صدره " لولا حضور الناصر " وليس فيه " بوجود الناصر " ، علل الشرايع : 151 / 12 كلاهما عن ابن عباس ، غرر الحكم : 10149 .
[2] المائدة : 63 .
[3] المائدة : 78 و 79 .
[4] المائدة : 44 .
[5] التوبة : 71 .

385