- الإمام علي ( عليه السلام ) : كثرة السؤال تورث الملال [1] .
- الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : إن الله عز وجل يبغض القيل والقال ، وإضاعة المال ، وكثرة السؤال [2] .
راجع : ص 275 ح 1110 / ص 419 ح 1827 / ص 419 ح 1828 .
فائدة :
إن قلت : قرأنا في الحديث 1072 المأثور عن الإمام علي ( عليه السلام ) أن " العلم لا يحصل إلا بخمسة أشياء ، أولها : بكثرة السؤال . . . " مع أننا نلحظ في هذه الأحاديث ذما لكثرة السؤال ، فكيف يكون الجمع بينهما ؟
قلت : كثرة السؤال مشروطة بألا تكون مضرة ، بل تكون مفيدة ، ولا تفضي إلى سأم المخاطب وأذاه ، بل تؤدي إلى زيادة العلم ، تكون ممدوحة ، فإذا فقد أحد الشروط ، فالسؤال قبيح وكثرته أقبح . من هنا ، فإن الأحاديث التي ترغب المتعلم في السؤال وكثرته محمولة على الأسئلة الحائزة الشروط الثلاثة . والأحاديث التي تنهى عن السؤال أو كثرته محمولة على الحالات التي لا يتوفر فيها أحد الشروط . ولكن يبدو أن القصد من النهي عن كثرة السؤال هنا هو طرح الأسئلة التي لا فائدة فيها ، كما ذكر العلامة المجلسي في " مرآة العقول " .
راجع : مرآة العقول : 1 / 204 ، منية المريد : 257 - الآداب المختصة بالمتعلم : عدم تكرار سؤال ما يعلمه .

[1] غرر الحكم : 7094 .
[2] الكافي : 5 / 301 / 5 عن الوشاء ، تحف العقول : 443 .

279