- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : جلاء هذه القلوب ذكر الله وتلاوة القرآن [1] .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن للوسواس خطما كخطم الطائر ، فإذا غفل ابن آدم وضع ذلك المنقار في أذن القلب يوسوس ، فإن ابن آدم ذكر الله عز وجل نكص وخنس ، فذلك سمي الوسواس [2] .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن آدم شكا إلى الله ما يلقى من حديث النفس والحزن ، فنزل عليه جبرئيل ( عليه السلام ) فقال له : يا آدم ، قل : لا حول ولا قوة إلا بالله . فقالها فذهب عنه الوسوسة والحزن [3] .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : من وجد من هذا الوسواس فليقل : آمنت بالله ورسوله ثلاثا ، فإن ذلك يذهب عنه [4] .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : إن الله سبحانه وتعالى جعل الذكر جلاء للقلوب : تسمع به بعد الوقرة ، وتبصر به بعد العشوة ، وتنقاد به بعد المعاندة ، وما برح لله - عزت آلاؤه - في البرهة بعد البرهة ، وفي أزمان الفترات ، عباد ناجاهم في فكرهم ، وكلمهم في ذات عقولهم ، فاستصبحوا بنور يقظة في الأبصار والأسماع والأفئدة [5] .
- عنه ( عليه السلام ) : الذكر هداية العقول ، وتبصرة النفوس [6] .
- عنه ( عليه السلام ) : لا هداية كالذكر [7] .
- عنه ( عليه السلام ) : الذكر نور العقل ، وحياة النفوس ، وجلاء الصدور [8] .

[1] تنبيه الخواطر : 2 / 122 .
[2] كنز العمال : 1 / 251 / 1267 نقلا عن الترغيب في الذكر عن أنس .
[3] روضة الواعظين : 360 .
[4] كنز العمال : 1 / 247 / 1245 نقلا عن ابن السني عن عائشة .
[5] نهج البلاغة : الخطبة 222 ، غرر الحكم : 3573 وفيه صدره إلى قوله " المعاندة " .
[6] غرر الحكم : 1403 ، 10460 ، 1999 .
[7] غرر الحكم : 1403 ، 10460 ، 1999 .
[8] غرر الحكم : 1403 ، 10460 ، 1999 .

187