الشيطان ، فإذا تمضمض نور الله قلبه ولسانه بالحكمة [1] .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : الإيمان يماني والحكمة يمانية [2] .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أتاكم أهل اليمن أضعف قلوبا وأرق أفئدة ، الفقه يمان والحكمة يمانية [3] .
- عيسى ( عليه السلام ) : كما ترك لكم الملوك الحكمة فدعوا لهم الدنيا [4] .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : التوكل حصن الحكمة [5] .
- عنه ( عليه السلام ) : زين الحكمة الزهد في الدنيا [6] .
- عنه ( عليه السلام ) : جمال الحكمة الرفق وحسن المداراة [7] .
- عنه ( عليه السلام ) : بالعلم تعرف الحكمة [8] .
- عنه ( عليه السلام ) : من علم غور العلم صدر عن شرائع الحكم [9] .

[1] أمالي الصدوق : 258 / 279 الحسن بن عبد الله عن أبيه عن الإمام الحسن ( عليه السلام ) ، الاختصاص : 36 عن الحسين بن عبد الله عن أبيه عن جده عن الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، روضة الواعظين : 335 .
[2] الكافي : 8 / 70 / 27 عن جابر عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، صحيح البخاري : 3 / 1289 / 3308 ، صحيح مسلم : 1 / 73 / 52 ( الرقم 88 ) ، مسند ابن حنبل : 3 / 70 / 7508 وص 97 / 7656 كلها عن أبي هريرة ، تاريخ بغداد : 12 / 194 عن البراء بن عازب وفيها " يمان " بدل " يماني " .
[3] صحيح البخاري : 4 / 1595 / 4129 وص 1594 / 1427 وفيه " . . . هم أرق أفئدة وألين قلوبا ، الإيمان . . . " ، صحيح مسلم : 1 / 72 / 52 ( الرقم 84 ) وص 73 / 52 ( الرقم 89 و 90 ) ، سنن الترمذي : 5 / 726 / 3935 وفي الثلاثة الأخيرة " الإيمان " بدل " الفقه " ، مسند ابن حنبل : 3 / 650 / 10982 ، السنن الكبرى : 1 / 567 / 1809 كلها عن أبي هريرة ، سنن الدارمي : 1 / 41 / 79 عن ابن عباس وفيه " الإيمان " بدل " الفقه " وليس في الأخيرين " أضعف قلوبا " .
[4] الزهد لابن حنبل : 117 عن خالد بن حوشب ، الزهد لابن المبارك : 96 / 284 ، حلية الأولياء : 5 / 74 كلاهما عن خلف بن حوشب ، شرح نهج البلاغة : 20 / 324 / 716 عن الإمام علي ( عليه السلام ) وفيه " . . . الحكمة والعلم . . . " .
[5] غرر الحكم : 544 ، 5470 ، 4794 ، 4192 ، 8702 .
[6] غرر الحكم : 544 ، 5470 ، 4794 ، 4192 ، 8702 .
[7] غرر الحكم : 544 ، 5470 ، 4794 ، 4192 ، 8702 .
[8] غرر الحكم : 544 ، 5470 ، 4794 ، 4192 ، 8702 .
[9] غرر الحكم : 544 ، 5470 ، 4794 ، 4192 ، 8702 .

112