يعلمون ، ويقفوا عندما لا يعلمون [1] .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لو أن العباد إذا جهلوا وقفوا ولم يجحدوا ، لم يكفروا [2] .
- عنه ( عليه السلام ) : إن الله خص عباده بآيتين من كتابه : أن لا يقولوا حتى يعلموا ، ولا يردوا ما لم يعلموا . قال الله عز وجل : * ( ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لا يقولوا على الله إلا الحق ) * [3] وقال : * ( بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله ) * [4] [5] .
- هشام بن سالم : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) ما حق الله على خلقه ؟ فقال : أن يقولوا ما يعلمون ، ويكفوا عما لا يعلمون [6] .
( 2 / ) الاعتراف بالجهل - الإمام علي ( عليه السلام ) : غاية العقل الاعتراف بالجهل [7] .
- عنه ( عليه السلام ) : إن الدنيا لم تكن لتستقر إلا على ما جعلها الله عليه من النعماء ، والابتلاء ، والجزاء في المعاد ، أو ما شاء مما لا تعلم ، فإن أشكل عليك شئ من ذلك

[1] الكافي : 1 / 43 / 7 ، التوحيد : 459 / 27 " حجة الله " بدل " حق الله " ، منية المريد : 215 .
[2] الكافي : 2 / 388 / 19 عن زرارة ، المحاسن : 1 / 340 / 700 عن زرارة عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، وراجع غرر الحكم : 7582 .
[3] الأعراف : 169 .
[4] يونس : 39 .
[5] الكافي : 1 / 43 / 8 عن إسحاق بن عبد الله ، منية المريد : 216 ، بصائر الدرجات : 537 / 2 عن إسحاق بن عبد الله وفيه " حصر " بدل " خص " .
[6] الكافي : 1 / 50 / 12 وص 43 / 7 ، التوحيد : 459 / 27 نحوه ، منية المريد : 215 و 282 كلها عن زرارة عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) .
[7] غرر الحكم : 6375 .

391